Идутные идут, могутные могут. Смехутные смеются
  

Самко - имеется в виду первый известный князь западных славян Само (VII в.н.э.)
  

Люди! Те, кто родились, но еще не умер(ли). Спешите идти в соцерцог (или созерцавель) Будетлянин! Созерцавель поведет вас. Созерцебен есть вождебен, сборище мрачных вождей. От мучав и ужасавлей до веселян и нездешних смеяв и веселогов пройдут перед внимательными видухами и созерцалями и глядарями: минавы, бывавы, певавы, бытавы, зовавы, величавы, идуньи, судьбоспоры и малюты. Зовавы позовут вас, как и полунебесные оттудни. Минавы расскажут вам, кем вы были некогда. Бытавы - кто вы, бывавы - кем вы могли быть. Малюты, утроги и утравы расскажут, кем будете. Никогдавли пройдут, как тихое сновидение. Маленькие повелюты властно поведут вас. Здесь будут иногдавли и воображавли. А с ними сно и зно. Свироги и песноги утрут слезу. Воин, купец и пахарь, за вас подумал грезничий, песнило и снахарь! Беседни и двоииры-певиры пленят вас. Силебен заменит хилебен. Первые созерцины - тогда-то. Соцерцавель есть преображавель. Грозноглагольные, скоропророчащие идуты - потрясут. Обликмены деебна в полном ряжебне пройдут, направляемые указуем-волхвом игр в чудесных ряжевах, показывая утро, вечер деес, по замыслу мечтахаря, сего небожителя деин и дея деес. В детинце созерцога Будеславль есть свой подсказчук. Он позаботится, чтобы заговорья и певавы шли гладко, не брели розно, но, достигнув княжебна над слухатаями, избавили бы людняк соцерцога от гнева суздалей. Смотраны, написанные худогом, создадут переодею природы. Места на облаках и на деревьях и на китовой мели занимайте до звонка. Звуки, несущиеся из трубарни, долетят до вас. Пользумен встретит вас. Грёзосвист пениетвора наполнит созерцебен. Звучар(и) повинуются гуляру-воляру. Семена Будеславля полетят в жизнь. Соцерцебен есть уста! Будь слухом (ушаст) соцерцаль! И смотряка 1913