Когда мы говорим о переселении народов, мы имеем в виду обычно то великое переселение народов германских и гуннов в IV-VI веках н.э., которое повело к падению Римской империи. Но уже перед этим мы встречаемся в истории человечества с подобными переворотами и передвижениями целых народов. Большим переселением народов является, например, вторжение так называемых северных народов в Переднюю Азию, которое произошло около 1200 г. до н.э. и уничтожило хеттское государство; вторжение индоевропейских фригийцев, армян, фракийцев и мидийцев в Малую Азию и связанное с ним вторжение филистимского народа в Палестину; вторжение шерданов в Сардинию и этрусков в Италию. Приблизительно на тысячелетие раньше происходило вторжение индоевропейских народов, хеттских и арийских, в Переднюю Азию, вторжение луитов и индоевропейских хеттов в Малую Азию и вторжение индийских митанни в Северную Месопотамию.
Во времена еще более ранние ведут нас странствования африканских хамитов и азиатских семитов. Сейчас установлена несомненная связь языков и рас хамитской и семитской. А так как языки хамито-семитские, с другой стороны, явно родственны (правда до известной меры и отдаленно) также с языками индоевропейскими, то очевидно, что мы должны искать прародину хамито-семитов только поблизости к прародине индоевропейской, которую мы должны полагать на север от Черного моря. Следовательно, и африканские хамиты и с ними древние египтяне пришли в Африку из Азии. Отпадает таким образом до сих пор господствующий взгляд, что прародиной семитов является Аравия.
Вообще колыбель человечества мы должны искать где-то между Каспийским морем, Памиром и Алтаем. Оттуда по прошествии последнего ледникового периода прежде всего постоянное высыхание среднеазиатских степей вынуждало один народ за другим покидать эти негостеприимные края и искать для своих стад лучшие пастбища. Центробежным движением удаляются из Средней Азии отдельные народы по всем направлениям. Один народ толкает и приводит в движение другой. Движение одного приводит в движение часто вместе с тем целую лавину других народов, стоящих у него на пути. Так возникает по экономическим причинам древнейшее странствование, миграция народов; мы должны представлять себе, что в ранние, доисторические периоды возникло где-то в Закавказье переселение раньше всего хамитов, позднее и семитов в южном направлении. Древнейшая хамито-египетская керамика, красная и черная, которая так напоминает древнейшую красную и черную керамику малоазийскую и прикавказскую, также, кажется, может указывать на прикавказское происхождение хамито-египтян. Равным образом доказанное мною заимствование древними египтянами двухзерновой пшеницы, мотыги, плуга и варения пива от вавилонских сумерийцев и аккадийцев указывает на прилив азиатского населения в Египет и на направление, которым распространялась культура.
Хамиты, пришедшие из Азии, не только заняли северную Африку, но проникли через Гибралтарский пролив на самый Пиренейский полуостров. Там их представляют прежде всего древние иберийцы, речь которых заключает в себе значительные хамитские элементы. Весьма правдоподобно, что и имя этих иберийцев находится в связи с вполне тождественным именем иберийцев кавказких. Другим народом кавказского происхождения являются, может быть, испанские и южноафриканские баски, речь которых, кажется, представляет (по указанию Покорного) смесь элементов кавказских с элементами хамитскими. Вероятно, и баски были занесены хамитской волной с Кавказа до района Пиренеев. Напомним здесь, что испанские бои быков, по всей вероятности, являются на чем иным, как последним отражением борьбы сумерийских героев Гильгамеша и Энкида с быком, которая так часто воспроизводится на вавилонских цилиндрических печатях и с своей стороны опять-таки является не чем иным, как изображением приручения быка человеком. Подобные переселения народов в Среднеморском бассейне не представляют ничего удивительного. Вспомним здесь только путешествия финикийцев-карфагенян и странствования этрусков в этих областях и прежде всего военные походы арабов-мусульман в Северную Африку, в Испанию и даже во Францию, которые представляют полную аналогию к доисторическим вторжениям хамитов в Африку и западную Европу.
Я хочу отметить особенно одно географическое название, которое, мне кажется, должно указывать на обширные странствования определенных народов на древнем Востоке. Это - имя Куш, или Каш, иногда и Киш, которое или в таком виде или в сложных названиях нашло себе весьма широкое распространение, а это указывает на один центральный пункт, из которого оно вышло, - область Каспийского моря. Так нубийские хамиты назывались кушитами, по-египетски и по-еврейски Куш, по-ассирийски Кусу, а по-вавилонски Каши. Вполне таким же образом называется и народ касситы, называвшиеся по ассиро-вавилонски Кашу, по-гречески Кассеи или Киссии, народ, который во II тысячелетии до н.э. подчинил себе больше чем на 500 лет Вавилонию. Этот народ, который назывался в надписях из Нузу также кушухаи, по языку был родственным, вероятно, с народом эламским, но был сильно перемешан с арийцами. Эти кушшиты, или касситы, жившие около города Куса, доставляли ассирийцам своих прославленных кусситских коней. Они жили в горной местности Загра на северо-востоке от Вавилонии, куда они проникли с южной оконечности Каспийского моря, в то время как хамитские кушшиты из того же края проникли до самой Нубии. Остатки первоначальных касситов, обитающих еще на юго-западном побережье Каспийского моря, называлось по-гречески каспиями, а край их носит имя Каспианы; по ним названо прилегающее море Каспийским морем. Уже Husing когда-то указывал на эламское окончание множественного числа-pi, при помощи которого образовано имя Kaspios, Kaspioi.
Другая часть этих каспийцев ушла от Каспийского моря на восток до самого Кафиристана, до горной цепи Гинду-Куш, где мы встречаемся в древности также с каспиями, с каспийцами и с областью Каспия, названной по этому народу. Наконец, и имя горной цепи Гинду-Куш, которую древние греки называли со времени Александра Великого также Индийским Кавказом, едва ли можно обьяснить иначе, как земля или горная область Куш гиндов. В некоторых отдаленных долинах Гильгитского округа в горной цепи Гинду-Куша до сих пор даже сохранился остаток этого народа, который называют теперь бурушо. Речь этих бурушо, называемая бурушаски, которая была несколько лет тому назад описана английским офицером Лоримером, представляет систему явно кавказскую, является в своей среде совсем изолированной и происходит опять-таки из области Каспийского моря.
С именем Куш, Каш народов Каспийской области связан целый ряд географических имен, из которых я приведу только некоторые. Таково название Кашмир, по-гречески Kaspeiria, поселение каспейрийцев, находящиеся на юго-востоке Гинду-Куша. Во II в. н.э. Кашмир представлял собой часть большого государства кушанов-тохаров, которые придя из Бактрии недалеко от Каспийского моря, подчинили себе в I в. н.э. северо-западную Индию. И это имя Кушана, которое относится к индоевропейскому тохарскому народу, по всей вероятности, связано с именем Куш, Каш каспийских народов.
Также в имени самого Кавказа, Kaukasos, скрывается, очевидно, это древнейшее географическое имя Кас, в то время как его первый слог Кав напоминает славянское слова ковать и ков. Повидимому, это имя обозначает - горный край Кас ковки металла, что является удачным названием этого горного края, который был одним из важнейших металлургических центров не только древнего Востока, но и древности вообще.
Кавказ в древности представлял собой огромную металлургическую мастерскую, откуда знание металлов и их обработка распространялись по всем углам мира, по Азии, Африке и Европе. На такое обьяснение имени Кавказ мы можем решиться тем более, что Кавказ у греков, по Эратосфену, назывался просто Каспий (Kaspios), т.е. горной областью Каспийской. Греческое слово для олова (kassiteros) обозначает, очевидно, не что иное, как - касситский металл - металл страны Кас. Известно, что залежи олова находились в древности прежде всего в области Каспийского моря, на Кавказе, в Закавказье, в персидском Азербайджане и в Хоросане.
Имя древнейшего города хеттского государства Кушшар также связано, очевидно, с именем Куш и означает, по всей видимости, просто кушшиты. Окончание множественного числа или, вернее, форма коллективного значения с окончанием ar, r хорошо известна в языках этой группы, например, в языке этрусков, языке малоазийского происхождения, в котором clan обозначает сын, а clenar - сыновья; затем в языках кавказских и новоармянском. Географическое положение города Кушшар до сих пор остается неизвестным. Я держусь того мнения, что это нынешний Аладжа-Ёюк, лежащий недалеко от Богазкеоя, или Хаттусаса, - позднейшей хеттской столицы. Там найдены были турками недавно царские или княжеские погребения, восходящие приблизительно к началу III тысячелетия до н.э., с весьма ценным металлическим инвертарем. Эти погребения относятся к древнейшей эпохе, когда волна кушшитского вторжения захлестнула Малую Азию.
Также полукочевой народ каскиты, по-хеттски назывававшийся гангаш, по-ассирийски каская, которые целыми столетиями постоянно тревожили хеттское государство, а позднее ассирийцев своими военными и разбойническими нападениями, и которые сидели главным образом между Кизиль Ирмаком и верхним Ефратом, были, кажется, не чем иным, как другою ветвью касситских или каспийских народов. Хеттский властитель Муршиль прямо заявил в своих анналах, что каскитами не управлял обычно царь. Мы можем поэтому считать, что во главе их стояли скорее начальники отдельных племен. Интересно, что и до сих пор еще один тюркский кочевой народ, живущий теперь в Фарсистане в Иране, называется кашкаи.
Наконец, не исключена возможность что и имя тюркских киргизов - казах и их область Казахстан, расположенная на северо-востоке от Каспийского моря, как русское - казак и украинское - козак - слова неславянского происхождения - находятся в связи с именем Касс, обозначающим области, соседние с Каспийским морем. Турецко-русское слово - казак происходят от тюркского слова казак - человек свободный, кочевник, степной хищник, мятежник -, которое обнаруживается впервые в XV в. н.э. Этимология этого тюркского слова до сих пор остается еще неизвестной. Но не исключено, что и слова этой группы казак, козак принадлежат к имени Кас или Кус народов, живущих по берегам Каспийского моря.
Как бы то ни было, хотя обьяснение того или другого имени может оказаться в конце концов неточным, все же я считаю весьма правдоподобным, что область Кавказа и побережье Каспийского моря были в древности, в древнейшие периоды, центром и исходным пунктом целого ряда народов, как кажется, разного происхождения, народов по большей части кочевых, к которым относилось имя Куш, Каш или т.п. Близость Кавказа, богатого металлами, обьясняет, что эти народы отличались обычно знанием металлов и их обработки...
Б. Грозный. Протоиндийские письмена и их расшифровка. Вестник древней истории 2 (11). 1940