Те, кто когда-то изучал философию, помнят рассуждения о нематериальности мысли и высказывания классиков о том, что мысль - не жидкость, бултыхающаяся в мозге. Естественно, что подобный примитивизм даже в начале нашего века не заслуживал обсуждений. Но привычка к подобному словотворчеству сделала почти сенсацией детективного толка опыты середины нашего века, когда у простейших водоплавающих червей - планариев введение определенных химических соединений в воду создавало эффекты, которые можно было трактовать как обучение. "Передача мыслей"  с помощью "капель из пипетки"?

Сегодня в этом сенсаций нет. Это экспериментальный факт, отображающий биохимические процессы в нервных системах и мозге всех форм жизни. Он известен в более сложных реализациях для многих видов живых организмов. Например, у пьявок. Это современная обыденность: существуют специфические вещества - нейромедиаторы и нейропептиды, которые участвуют в работе нервных систем и мозга, являясь главными как в формировании простейших условных и безусловных рефлексов, так и во всех шедеврах человеческого творчества. Хотя классики были правы - "жидкости", которая содержит человеческие мысли, как какая-нибудь магнитофонная лента запись музыки, - нет и быть не может!  Всё гораздо сложнее и проще одновременно.

В работе мозга есть два первичных процесса. Первый из них есть создание новых понятий - аксиом. Это - синтез информации, то есть запоминание случайного выбора. Как в стихотворении Маршака - кошку назвали кошкой потому, что она не туча, не ветер, не мышка. И всё! Никаких доказательств. Синтезируются аксиомы - понятия необъяснимые, не сводимые к более простым. Второй характерный процесс в мозге более привычен - это логическая обработка информации - действия по правилам с теми понятиями, которые определены с помощью аксиом.

Специфические химические соединения - нейромедиаторы (и нейропептиды) - главные в этих процессах. В этих веществах нет ничего, что прямо или косвенно связано с той информацией, которая синтезируется с их участием. Изменение их концентрации, пространственного и временного распределения позволяет мозгу запомнить максимальный хаос, максимальный беспорядок, в которые случайность упаковки и связей нервных клеток превращают любой сигнал, от любого органа чувств.

Конечный итог всей физики и биохимии мозга - выживание индивидуума, а с ним и биологического вида. Конкретно связь с выживанием проявляется в том, что эффективность решений мозга отображается чувством удовлетворения, удовольствия. Пример таких чувств дают результаты насыщения едой, исполненных функций размножения и многого подобного и не совсем подобного. В частности, человек может получать чувство удовлетворения от результатов, полностью абстрагированных от функций выживания, - решений научной задачи, стихов, музыки и т.д.

Казалось бы, совсем недавно Зигмунд Фрейд создал удивительную науку о связях сознательного и бессознательного. Она завоевала мир. Но понимания биохимии нервных систем во времена Фрейда ещё не было. И прав был Фрейд, когда постоянно подчеркивал в своих работах, что избегает биохимических объяснения своих результатов - не было для этого ещё необходимой базы.

Сегодня ясно, что эмпирические открытия Фрейда имеют основу в общности состава и функций нейромедиаторов в коре головного мозга человека, ответственной за его творчество, и в вегетативной части нервной системы, управляющей примитивными функциями выживания.

Кстати, с открытиями Фрейда произошло то же самое, что и с работами Дарвина и Маркса. Вместо признания того, что его результаты являются моделью и требуют сегодня создания уточняющей и развивающей их биохимической базы, их продолжали канонизировать без учёта новых данных и новых возможностей. Естественно, что сейчас находится много охотников противоположной крайности - предания Фрейда "анафеме" подобно тому, как это делается в отношении Маркса и пробуется в отношении Дарвина.

Широкая группа нейромедиаторов (веществ, материализующих эмпирические находки Фрейда) имеет химическую общность с опиумом. Их даже называют - эндогенные (внутренние) опиаты. Они участвуют в защите от боли, являются биохимическими агентами, определяющими завершение мозгом логической обработки информации.  

Выделение и перераспределение нейромедиаторов есть главный материальный процесс, определяющий истинность тех суждений человека, которые не могут быть проверены логикой - аксиом.

Попросту эти аксиомы известны как … вера! Именно поэтому вера первична для работы мозга человека, не может быть доказана или опровергнута, лежит в основе человеческого творчества, включая все его научные достижения. Совершенство, поразительная способность человечества к всезнайству основаны … на произволе! Материально этот произвол замыкается на то, что "яблоко Ньютона" вызвало у него в мозге перераспределение эндогенных опиатов.

Наука в своей первооснове - это такая же вера, как и вера в любых богов. Вера в механику Ньютона, которая сегодня является абсолютной истиной потому, что точно известна её … ошибочность, но одновременно точно известны причины и границы работоспособности. Вера в механику Лагранжа-Гамильтона-Якоби, в уравнения Максвелла и Шрёдингера, по отношению к которым границы справедливости ещё уточняются.

Законы экономики и социального устройства человеческого общества порождают аксиомы с такими же свойствами.

Наука выросла из религий. Общеизвестно, что начальные этапы её истории связаны с создателями и хранителями религий. История веры в таком обобщённом смысле, включающем в себя науку, - это  история уменьшения числа исходных аксиом, принимаемых за основу веры;  история увеличения доли логических доказательств на базе этих аксиом.

Язычество - одни аксиомы без участия логики. Каждый важный для человека процесс, явление природы имеет своего ответственного бога - свои независимые друг от друга аксиомы. Проходит время. Растёт запас логических построений. Это позволяет в разных, но похожих вариантах, оставить одного бога - огромный шаг в развитии человеческого общества. Он настолько важен, что для многих людей вера осталась неизменной по сей день. Но в современном понимании боги разных конфессий принципиально отличаются от первично возникшего величайшего единого Бога. Он не имел изображения, символа. Он был комплексом целей и запретов внутри самого человека. Он утверждал, что для сохранения человечества необходимы внутри него самого категорические санитарные запреты, социальные ограничения эксплоатации людского труда, исключение войн из практики человечества. Но в таком своём истинном виде он оказался труден для понимания людьми и не смог сохраниться. Запоминание требует существования символики. Однако тогда неизбежно символы начинают жить собственной жизнью, теряя свое первоначальное содержание или даже изменяя его на противоположное.

Следующим шагом в развитии веры стало возникновение … науки, атеизма. Атеисты - такие же верующие, только "боги"  у них иные.

Профессор С.А. Яновская, в трудные годы добившаяся создания в Московском университете кафедры математической логики, оказавшейся важной для подготовки специалистов, участвовавших в последующей компьютеризации науки и техники, в своих работах по методологии науки подчеркивала, что без схоластики Средневековья, гиперболизировавшей роль логики, современная наукa былa бы невозможнa.

Несмотря на почти полтысячелетия, прошедшие после Коперника, сегодня общим как для религий, так и для атеизма, является утверждение о центральной роли человека в общей картине природы. Человек - венец творения в религиях и остается целью эволюции жизни для атеистов.

Это категорически не так! Человек лишь один из видов жизни, возникавшей и возникающей многократно во Вселенной закономерно, на аналогичной физико-химической основе, в сопоставимых формах.

Как пояснено в моих работах, главной движущей силой возникновения и эволюции жизни, разума и человеческих сообществ является стремление к максимальному беспорядку, который возможен в данных внутренних и внешних условиях.

Если сравнивать между собой существующие на Земле формы жизни, то по способности создавать беспорядок - превращать всё в мусор - человек превосходит всех. Это создаёт некое подобие обоснования постулата о центральном месте человека во Вселенной.
Однако это же создаёт и предупреждение. Человек - берегись! Природа создала тебя как чемпиона разрушения. Не слишком азартничай! Не уничтожь сам себя - законы природы тебя от этого не охраняют!

Вера в религиозном смысле имеет конечную цель - материализовать эти предупреждения, запомнить прошлые ошибки, защитить от них человека. Но, как часто бывает, она парадоксально создаёт и опасности для выживания человечества.
Первая из них в подсознательном убеждении, что если человек - венец творения, то боги не должны, не могут допустить его самоуничтожения. Это притупляет бдительность человека в защите от себя самого.

Вторая опасность в том, что на протяжении всей истории человечества вера сопровождалась религиозным фанатизмом. Он не только иррационален, но провоцирует взаимное самоуничтожение людей. Очень печально, но разум человека только самим фактом своего существования не может гарантировать выживание человечества!

Вернусь к нейромедиаторам.

В простейших нервных системах, как у червей, единственное вещество-посредник, формирует обучение и критерии его "истинности". Вещество управляет запоминанием хаоса, максимального в данных условиях. Поэтому даже очень сложное обучение червей можно имитировать "с помощью пипетки". Капнувшее из неё вещество не должно содержать в себе конкретных программ, команд. Оно только немного изменяет запоминаемое состояние максимального хаоса.

Принципиально работа мозга от насекомых и животных до дельфинов и человека управляется нейромедиаторами аналогичными способами. Для мозга человека количественно эффекты разнообразнее и сложнее, а, главное, наиболее многоступенчато иерархичны.

Опиаты, которые создают удовлетворение как биохимический критерий истинности при работе мозга, можно ввести в организм извне - вдыхая с дымом, с помощью шприца в вену или другим путём. Наркотические препараты есть преимущественно природные или синтетические аналоги эндогенных опиатов. Поэтому наркомания в конечном счёте есть замена удовлетворения, которое должна получить личность в результате процессов выживания, работы, творчества, прямой инъекцией "веществ удовлетворения" в кровь.

Сигналы удовлетворения, которые создают эндогенные опиаты, в конечном счёте замыкаются на функции выживания. Поэтому процессы, в которых они участвуют, должны гарантировать самое быстрое для человека запоминание - с одного  раза и на всю жизнь. Это задал естественный отбор многомиллионолетними пробами и ошибками - один раз оплошал и второго не будет - индивидуум погиб.

Наркомания (неустранимая зависимость от введение в организм извне определённых веществ) должна возникать (и возникает практически для многих препаратов) от буквально одноразовых применений наркотиков. Но наркотики есть аналоги веществ, гарантирующих и самое прочное запоминание в мозге. Поэтому по самым эволюционно важнейшим биохимическим принципам наркомания не должна и не может быть излечимой простыми средствами. Наркомания - это не просто, как водка, источник медленной деградации личности и общества.  Наркомания посягает на самые главные принципы существования человека как биологического вида и, тем более, как члена общества.

Удовлетворение от веры в конечном итоге основано на выделении внутри мозга эндогенных опиатов. Вера, как успокоение человека, источник понимания им своей жизни, и вера, как источник фанатизма, биохимически тождественна мягкой эндогенной наркомании. Поэтому, набившие оскомину слова - религия есть опиум для народа - неожиданно получили прямой биохимический смысл:  вера есть удовлетворение потребности человека в снабжении его мозга эндогенными опиатами.

Человек может искренне фанатично считать истиной, откровением, целью своего существования, причиной для самопожертвования самый бесспорно параноидальный бред (в прямом медицинском смысле). Это происходило и происходит в истории человечества как система, многократно, без надежд на запоминание недопустимости подобного.

Важные для человечества результаты есть итог трудной для понимания квалифицированной работы обученного разума человека. Их может понять и понимает весьма ограниченная группа людей. Немного большее количество людей привыкает к ним и это становится для них эквивалентом понимания. Все остальные не могут получить от квалифицированного знания свою, необходимую им порцию "эндогенных опиатов". Однако эти опиаты выделяются в ответ на любую ложь, если она сформулирована привычными словами. Поэтому очень легко заставить людей поверить в самую неправдоподобную ложь - даже многократно, даже если она в прошлом доказала свою вредоносность гибелью миллионов и десятков миллионов людей. Шаманские приёмы первобытного человека основаны на этом и продолжают оставаться действенными и сегодня, но в мире атомной энергии, генной инженерии и компьютеров. Они легче вызывают выделение эндогенных опиатов, чем жизненно важные для человечества сложные общественные и научные результаты. Сегодня шаманство пещерного человека имеет в своём распоряжении газеты, книги, журналы, радио, всемирную спутниковую систему телевидения, интернет, а в не малом количестве государств ещё и мощь органов власти и средств насильного подавления воли индивидуумов.

Всё, рассказанное выше, показывает, что не только нет оснований делать ставку на положительный вклад веры, религий в проблему выживания человечества, но от веры, как свойства человеческого разума, всегда можно ожидать побочных неприятных последствий.