Интересно сопоставить изложенное в статье "Какое отношение имеют размеры женских ягодиц и секс к проблеме выживания человечества" с библейским преданием об Адаме и Еве.

Фонетические человеческие языки более гибки и точны в отображении информации, чем иероглифические. Но в отличие от иероглифических, фонетические языки не живут долго - они искажаются и видоизменяются за ничтожные времена порядка столетий. Сегодня прочесть "Слово о полку Игореве" - это труднейшая научная задача, не содержащая гарантий достоверности.

Важнейшие для человека предания (как запомненный его опыт, передаваемый через поколения)  имеют основу ещё в те времена, когда развитой письменности не было. При устной передаче преданий, непрерывно продолжающаяся трансформация любого фонетического языка, так же непрерывно корректируется. Ведь изменения смысла слов перекрываются в пределах сосуществующих поколений. Носителям устных преданий они известны. Поэтому предание автоматически ими пересказывается в терминах новых "словарей". Что-то при этом теряется, так как из словарного запаса выпадает его часть, а соответствующие ей образы и процессы просто исчезают из обихода. Что-то канонизируется и поэтому постепенно теряет первичный смысл.

Наука и религии сегодня несовместимы. Однако Библия не является только религиозным документом. За большинством её иносказаний скрываются реальные события и люди. Можно обоснованно полагать, что до появления записанных текстов некоторые из преданий, отражённых в ней, могли просуществовать устно даже десятки тысячелетий. Появление человеческого разума на фоне менее развитых предков, териториально и во времени соседствовавших с ним - факт настолько значительный, что устные предания об этом должны были сохраняться в первую очередь и долго. После записи этих преданий в результате их канонизации расхождение языка и отображаемых им фактов стало нарастать. Слова меняли свой смысл и до их записи, но в устной передаче это корректировалось. После записи накопившиеся неточности канонизировались. Несомненно, что под ними, в глубине факты остались. Библия отображает реально существовавший факт рождения ребёнка с большей недоношенностью, без сигнала течки, с большим мозгом.

Это подтверждают очень странные особенности в предании об Адаме и Еве, которые выдумать "просто так" абсолютно невозможно.

Первая из них: как могло оказаться, что главнейшее для человека (как и любого биологического вида жизни) - оплодотворение с целью размножения - могло стать запретным, причиной наказания?

Вторая:  где, что, как настолько поразило человека, что память о, казалось бы, несопоставимом - связи познания и процессов размножения - пережила не менее десятков тысячелетий?

Третья:  каким образом, по каким причинам в предании об Адаме и Еве взаимосвязано, опять-таки, абсолютно, казалось бы, несопоставимое - понятие зла и размножение?

Проанализирую эти парадоксы подробнее.

Задумайтесь над библейским преданием, не забывая о том, что было рассказано здесь раньше. Что фактически написано в Библии? Мужчины и женщины были нагими. Это им не мешало. Но ведь именно так ведут себя все животные в стадах вне периода течки! Разница в поле не создаёт помех при их совместных поисках пищи, охоте, играх.

Предание констатирует - у женщины что-то скачком одномоментно изменилось. Она стала такой, как сегодня. Ведь именно это поэтически описывает съедение ею запретного плода. Она и её потомки стали стесняться своей наготы. Эти слова могут иметь только единственный смысл - безразличие полов друг к другу вне времени действия сигнала течки стало невозможным, так как он исчез у людей-женщин. Появился секс как необходимость для продолжения рода.

В процессе появления секса аппарат размножения у женщины-человека ещё больше испортился. Увеличение головы ребёнка в утробе матери стало таким, что трудности при рождении даже недоношенного ребёнка стали критическими. Это в легенде отражается упоминанием о муках при рождении человека.

У животных в период течки одна самка полностью меняет поведение самцов иногда на площади во многие квадратные километры. В это время жизнь стада полностью дезорганизуется. Ослабляется чувство опасности, на второй план отходит обеспечение пищей, и многое другое хорошо известное на основе исследований разных видов животных.

У новой человеческой женщины нет сигнала течки. Столь большую дезорганизацию она вносить не может. Но у человека уже не простейшее стадо, а зачатки общества. Оно не сможет существовать, если не ограничить во времени и в пространстве конкуренцию самцов при оплодотворении. Появляется необходимость замены утраченного биологического сигнала на социальный. Таким сигналом становится одежда. В этом смысл библейского упоминания о появлении стыдливости. Женщина одета (пусть символически, ведь это только сигнал) - занимайся охотой, собирай плоды - работай и не мешай другим. Об этом поэтически, а не утилитарно, рассказывает легенда, отображая исторический опыт важнейших запретов в жизни общества.

Нудисты ошибаются, апеллируя к примерам из жизни животных. Человек биологически отличен от них. Обсуждение допустимой степени обнаженности женщин не зря сопровождает всю историю человечества.

Человек современного типа первоначально жил в окружении неандертальцев. Необходимо должен был возникнуть сильный социальный запрет на половые контакты с ними мужчин и женщин. Неандертальцы биологически отличны от человека. Согласно высказанной в статье "Какое отношение имеют размеры женских ягодиц и секс к проблеме выживания человечества?" гипотезе имели явный или ослабленный сигнал течки. У них обязательно была иная восприимчивость к специфическим болезням, передаваемым в процессе оплодотворения. Медицина знает множество простейших инфекций органов размножения, которые одни люди не замечают, а у других они приводят к тяжёлым последствиям. Тем более это могло существовать для биологически отличных неандертальцев и их соседей по экологической нише - современных людей. Любые "мелочи" во всём, что связано с продолжением рода, могут иметь последствием катастрофическое полное вымирание. Человек стал разумен. Он способен усмотреть связь причин и следствий, сформулировать социальный запрет в том, что приводит к вымиранию.

Поэтому в легенде об Адаме и Еве осуждение, греховность того, что необходимо для продолжения рода, это только искаженное канонизированное отображение реальных, когда-то жизненно важных запретов, имеющих совсем другие конкретные цели и содержание по отношению к библейским иносказаниям:  слова близкие, смысл - другой.

В последующие тысячелетия легенда не погибла потому, что стала теми же иносказаниями отображать иные социальные запреты и их причины, хотя среди них осталась необходимость защиты от специфических болезней. На первый план в социальных функциях легенды вышла защита от вырождения из-за неизбежного роста имбридинга при случайности половых связей в замкнутой группе лиц. Старое содержание легенды утеряло первоначальный смысл и стало предметом сложных толкований. Но и неандертальцы как соседи человека к тому времени вымерли.

Всё это не изменяет главного - была  в глубине времени конкретная женщина и конкретный ребёнок (скорее всего - девочка), сильно отличный от других, рождавшихся в то время. Он рос и поразил соплеменников своим умом и способностями настолько, что вошло в предания - запретный плод сорван с дерева познания - "древо … вожделенно, потому, что даёт знания".

Интересно задать специалистам-токсикологам, знакомым с особенностями африканской и ближневосточной флоры, вопрос - нет ли среди представителей этой флоры слабых мутагенов, которые способны воздействовать на гормональную систему? Может быть действительно существует плод или что-то подобное, что соблазнительно, но ядовито, хотя и не слишком. Обычаи запрещали употреблять это в пищу. Но какая-то праженщина во время беременности нарушила запрет. Не умерла, но в гораздо больших муках, чем подружки, родила удивительную девочку, совсем безволосую, очень умную, которой, когда она подросла, мужчины были нужны всегда - каждый день и не один раз в день. Насколько времени запомнил это человек? Неизвестно. Важно, что возможности запомнить на десятки тысячелетий были.

Задумайтесь и над тем, что рост волос на голове и теле человека, как всем известно, также зависит от мужских половых гормонов - андрогенов. Облысение мужчин задаёт избыток у конкретных лиц андрогенов. Человек - единственная безволосая "обезьяна". Это немаловажный фактор, свидетельствующий о ведущей роли андрогенов в возникновении собственно человеческого мозга.

Конечно, ряд подробностей я выше опустил, но теперь, когда основное рассказано, можно напомнить о некоторых из них.

Гормоны в организме влияют на рецепторы - "мишени". Действие гормонов зависит не только от их концентрации в организме, но и от изменения чувствительности "мишеней". Поэтому везде выше изменения концентрации гормонов понимаются совместно с изменениями чувствительности рецепторов. Вообще, слишком сильные и прямые корреляции быстро заводят эволюцию в тупики. Так что эта и другие подобные оговорки только повышают достоверность изложенного.

Сенсацией семидесятых годов были исследования митохондриальной ДНК, наследуемой только по женской линии. Они  показали, что человек разумный имел предка в виде единственной конкретной женщины. Потом, естественно, эти результаты стали оспаривать и доказывать более сложные генетические смешения. Несомненно, что это так, но и столь же несомненно, что главного - существования праженщины как конкретного источника рода людей - эти споры и аргументы не только не опровергают, а наоборот, ещё раз подтверждают. Во-первых, эта праженщина могла и должна была быть не единственной, а участником иерархии изменения мозга. Во-вторых, ещё раз подчёркиваю:  слишком прямые взаимосвязи приводят к тупикам эволюции. Необходим простор для случайностей.

Мой новый подход к палеонтологической истории формирования мозга человека выше преднамеренно дан утрированно упрощённо, чтобы выделить главное в нём - связь секса и роли мужских половых гормонов в росте мозга.

Тупиковые ветви эволюции предков человека, как показывают археологические находки, были связаны с большей, чем у человека, физической силой предшественников людей. Сила для них оказалась не слишком эффективным преимуществом. Поэтому они и вымерли, а разумные слабаки - выжили.

Даже очень сильные руки, полностью освобождённые для трудовой деятельности, недостаточны для того, чтобы "превратить обезьяну в человека". "Сидячая" обезьяна может заниматься "творчеством" с помощью рук не хуже, чем прямоходящий человек.

Получив "уродство" в строении тазовых костей, человек более трёх миллионов лет приспосабливался к нему, не очень обращая внимание на возможности свободных рук. Отбор его совершенствовал и специализировал в соревновании с животными "на равных" принципах. Но дефекты человека были слишком большими и проигрыш "на равных" был неизбежен до тех пор, пока эволюция не "поняла", что заведомо надо проигрывать животным в силе и скорости бега, но не пренебрегать теми корреляциями с ростом мозга, которые существуют в гормональных системах всех млекопитающих. Тут-то особенности секса приматов вышли на первый план и материализовали это "понимание".  

Замена классической поэтичности легенды об Адаме и Еве эпатирующими рациональными объяснениями звучит очень скучно, а для некоторых - просто оскорбительно. Но не говорить об этом нельзя. Безоговорочно, как рефрен:  не боги и не руки, освобожденные для трудовой деятельности, создали мозг человека!

Хождение на двух ногах, вертикальное положение тела и свободные руки в этом участвовали, но главным результатом этого были изменения не рук, а ягодиц и тазовых костей. Столь приземлённые причины подчеркивают, что в факте существования у человека мозга - самом по себе - нет и не может быть априорной гарантии блага и неограниченного процветания человечества. Не может мозг человека автоматически, фактом своего существования защитить человека от самоуничтожения.