Трагедия Свободы  Умопримечания | Стихи | Библиотека 
  на первую страницу НОВОСТИ | ССЫЛКИ   
Влесова книга. Дощечки  9а, 9б
от 26.11.03
  
архив



Дощечка 9а О тоi щас бя БогуМiр муж Слвы, а iмя трiе дщеръ а двiе сынi. Тые бо веiдяща скуфе до стенпы, а тамо жiвяй о травъх п(о) Отцевъ щася. I быа нi Бозе слушьны, а разумы вхiцне. I тако ату мате iех, iже ръщна Славунi, про ова тврящi потребю. I ръщь iндо БогуМiр сте Семь Ден мы, а iмам дщъръ сва овдате, а внуча зрянте. I тако ръще а повозы упреже, а ъде камо сва. I прiъде до дуб(а), а стащя в полi, а оставiсе ноще овогнiще све. I вiдъ вещере мужi трiе на комонях до не стремыстеща. А ръкста тые Здравъ будi. А iщо iщеше. Оповънде iма БогуМiр тугы сва, а онi же отвъщаху, яко суте саме о походь, да iмуть жены. Обратно е БогуМiр на стенпы сва, а веде трiе мужi дщъръм...О то сва трi роды iсшедша о Славны бящi. О ту бо похождяшуть Древляны, Крвще а Поляне, яко пърьва дщере БогуМiру iмъно iмай Древа, а друга Скръва, а третя Полъва. Сынове же БогуМiру iмяще сва iмъны Съва i младцеi Рус. От ено похождяшуть Северяны а Рycie...Трiе бо мужi бя ста трiе въсенце, о Утрiе, о Полуднъ, а Вшернъ...Утворiсе родi тые о седмъ ръцъх, iдъже обiтващехом за морья о Край Зелень, а камо скотi водяй древны iсходу до Карпенстъа горе...То бяща она ляты пред тiсенщ трiе сты за Iерманръху. О тъ щасе бя пря влiка о брезъх море Годьстъ, а тамо ПраОце накiдьша кургана о се каменя бяла, о под коя погребшя болярi а вуце сва, якове о същъ падьшя
Дощечка 9б
Прiдощ(я) iа iз Крае Зеленя о моръ Годьско, а тамо пототщешя Годъ, яква намо путе преткавящя. А такосе бiящехом о земе теа о жiтнъ нашя. До те сва бяща Оце нашя о бръзъх море по Ра рнецъ, а со влiка трудноще по нъ правеще сва людiя а скотя на онь бръг. Iдьщя Дону, а тамо Годе вiдяй. (I) шедь до полудне а Годьско море вiдяй, а Годе iзмещену протiву сен бе статiся зряй. I тако нуждъ на сен бiя теа, про жiтiю а жiвытва сва, якожде Iегунште бяша по стопъх Оцеве, а налезе на не людя бiаху а скотя берущя. А тако род Славень тъкшя до земе, iндъ же Суне в ноце спяшеть, а камо травi многа о луце тущна, а рънце ренбы пълiъна, а камо нiкiй не умре. Годь бо бяща еща на Зелень Крае, а малоу предi Оце iдущя. Раi рьека есь влiка i одъляшыть ны оде iна люды, а теще до море Фасiсте. Ту бо муж роду БелЯру iде по ту страню Рая рьекы, а упрезi тамо Сiньсте, iдущя до Фрянжец, яко Iегунштi суте на острове свы, а пожедяшут госте, да оберуть iе. Бя то за полусты ляты Алдоръху. А iесще древе она бя род БелЯров...сыльнiмь. Егуiштi госте оденiщасе за муже БелiЯру, а ръкоща, яко дае му стребро за то, а два комоне злата. Iдяху iндъ, а iзстеще грозе Iегунсте. А тако мiмо iдяху Годъм, якве суте такожде зурiве на Прядьво i на Нiперы. А комонъзе iех нъсте пощестен, а дваще дано беряй. То бо госте текунеща ны, он поврташя до земе Сiньсте, а не прiде уж нiколiбва

Дощечка 9а (с. 200) (I 9а, с. 20)


В то время345 был Богумир, муж славы, и было у него два сына и три дочери. Скот они водили в степь и жили там средь трав во времена Отцов. И были они Богам послушны и разумом сметливы. И так же мать их, которая звалась Славуня, которая для них готовила потребное. И говорит им как-то Богумир: Вы - Семь Дней346, а мне надо дочерей своих отдать и внуков посмотреть. И так сказал, запряг повозку и поехал, куда глаза глядят. И приехал к дубу, стал в поле и остался ночью у огнища347 своего. И видит вечером: мужи, трое на конях, направляются к нему. И говорят они: Здрав будь! Чего ты ищешь?. Поведал Богумир печаль свою. А они же отвечали, что сами в походе, чтоб жен найти. В степь свою вернулся Богумир и трех мужей он дочерям ведет. От этого-то три рода изошли и славные348 были. От этого-то происходят Древляне, Кривичи и Поляне, потому что первой дочери Богумира имя было Древа, а другой - Скрева, и третьей - Полева. Сыновей же Богумира были имена Сева и, младшего, - Рус. От них происходят Северяне и Русы. Три же мужа были три Вестника - Утро, Полуденный и Вечерний349. Сотворились роды те на семи реках350, где мы обитали за морем в Крае Зеленом, куда скот водили древле до исхода к Карпатским горам. То были те лета за тысячу триста до времени Германреха. В те времена351 была война великая на берегах моря Готского352, и там Праотцы накидали курган из тех камней белых, под которыми погребли боляр и вождей своих, которые в сече пали.353

Дощечка 9б (с. 201) (I 9б, с. 22)


Пришли они из Края Зеленого на море Готское, и там потоптали Готов, которые нам354 поперек пути встали. И так бились мы за земли те и за жизнь нашу. А до тех пор355 были Отцы наши на берегах моря по Ра реке356, и с великими трудностями переправили всех людей и скот на тот берег357. Пошли к Дону, а там Готов увидали; пойдя на полдень, и Готское море увидали, и так принуждены были сражаться за пропитание и жизнь свою, потому как Гунны были по пятам Отцов и напали на них, людей побивали и скот брали. И так род Славен358 двинулся в земли, где Солнце в ночи спит359, и где травы многие и луга тучные, а реки рыбы полны, и где никто не умирает. Готы ведь были еще в Зеленом Краю и немного опередили идущих отцов. Ра ведь река велика и отделяет нас от иных людей360 и течет в море Фарийское. Тут ведь муж рода Белояра пошел по ту сторону Ра реки и предупредил там Синьцев361, идущих к Фряжцам362, что Гунны на острове своем и поджидают торговых гостей, чтобы обобрать их. Было то за полста лет до Алдореха. А еще древнее был род Белояра сильным. Гуннские363 гости оделись как мужи Белояра и сказали, что дадут ему серебра за то и два коня золотых. Они пошли куда-то в другое место и избежали угрозы нападения Гуннов, и так прошли мимо Готов, которые так же свирепы на Непрядве и на Днепре384. А князья их не честны и дважды дань берут. Так ведь гостей, спасшихся у нас, они повернули в землю Синьскую365, и не пришли они уж никогда
Примечания
345. о тоi шас - в то время, т.е. в древности
346. сте семь денмоi - букв. (вы) есте семью днями - т.е. они являются олицетворением семи дней - возможно, намек на какой-то миф: также, возможно, намек на то, что три дня считалось мужскими, а четыре - женскими
347. У костра или ритуального очага
348. Т.е. прославились
349. Которые олицетворяются тремя всадниками (конниками). Чаще же (как и в индийской ведийской традиции) выступают два вестника - утренний и вечерний
350. о седмьрьцьх - о (во/ на) Семиречье
351. В то время, как они пришли из Семиречья
352. Как одно время называлась Сурожское - Солнечное (Азовское) море или часть его
353. Текст следующей дощечки явно является продолжением
354. Несовпадение лица также встречается в текстах Влескниги
355. По пути из Семиречья
356. Тот берег - по отношению к восточному берегу, где они были до этой переправы
358. Т.е. Славянский
359. Т.е. на запад
360. Которые восточнее ее
361. Китайцев?
362. В то время, конечно, Фряжцев, скорее всего не было, но названо так какое-то западное племя по аналогии с названиями, современными автору
363. Это слово, скорее всего - описка, выпадает из контекста
364. Как и тогда, в древности
365. Т.е. спаслись они благодаря нам, а из-за тех они и повернули в землю Синьскую
Три царства - медное, серебряное и золотое
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_136.htm

  
СТАТИСТИКА

  Веб-дизайн © Kirsoft KSNews™, 2001 Copyright © Трагедия Свободы, 2001-2004