|
Дощечка 9а О тоi щас бя БогуМiр муж Слвы, а
iмя трiе дщеръ а двiе сынi. Тые бо веiдяща скуфе до
стенпы, а тамо жiвяй о травъх п(о) Отцевъ щася. I
быа нi Бозе слушьны, а разумы вхiцне. I тако ату мате
iех, iже ръщна Славунi, про ова тврящi потребю. I
ръщь iндо БогуМiр сте Семь Ден мы, а iмам дщъръ сва
овдате, а внуча зрянте. I тако ръще а повозы упреже,
а ъде камо сва. I прiъде до дуб(а), а стащя в полi,
а оставiсе ноще овогнiще све. I вiдъ вещере мужi трiе
на комонях до не стремыстеща. А ръкста тые Здравъ
будi. А iщо iщеше. Оповънде iма БогуМiр тугы сва,
а онi же отвъщаху, яко суте саме о походь, да iмуть
жены. Обратно е БогуМiр на стенпы сва, а веде трiе
мужi дщъръм...О то сва трi роды iсшедша о Славны бящi.
О ту бо похождяшуть Древляны, Крвще а Поляне, яко
пърьва дщере БогуМiру iмъно iмай Древа, а друга Скръва,
а третя Полъва. Сынове же БогуМiру iмяще сва iмъны
Съва i младцеi Рус. От ено похождяшуть Северяны а
Рycie...Трiе бо мужi бя ста трiе въсенце, о Утрiе,
о Полуднъ, а Вшернъ...Утворiсе родi тые о седмъ ръцъх,
iдъже обiтващехом за морья о Край Зелень, а камо скотi
водяй древны iсходу до Карпенстъа горе...То бяща она
ляты пред тiсенщ трiе сты за Iерманръху. О тъ щасе
бя пря влiка о брезъх море Годьстъ, а тамо ПраОце
накiдьша кургана о се каменя бяла, о под коя погребшя
болярi а вуце сва, якове о същъ падьшя
Дощечка 9б
Прiдощ(я) iа iз Крае Зеленя о моръ Годьско, а тамо
пототщешя Годъ, яква намо путе преткавящя. А такосе
бiящехом о земе теа о жiтнъ нашя. До те сва бяща Оце
нашя о бръзъх море по Ра рнецъ, а со влiка трудноще
по нъ правеще сва людiя а скотя на онь бръг. Iдьщя
Дону, а тамо Годе вiдяй. (I) шедь до полудне а Годьско
море вiдяй, а Годе iзмещену протiву сен бе статiся
зряй. I тако нуждъ на сен бiя теа, про жiтiю а жiвытва
сва, якожде Iегунште бяша по стопъх Оцеве, а налезе
на не людя бiаху а скотя берущя. А тако род Славень
тъкшя до земе, iндъ же Суне в ноце спяшеть, а камо
травi многа о луце тущна, а рънце ренбы пълiъна, а
камо нiкiй не умре. Годь бо бяща еща на Зелень Крае,
а малоу предi Оце iдущя. Раi рьека есь влiка i одъляшыть
ны оде iна люды, а теще до море Фасiсте. Ту бо муж
роду БелЯру iде по ту страню Рая рьекы, а упрезi тамо
Сiньсте, iдущя до Фрянжец, яко Iегунштi суте на острове
свы, а пожедяшут госте, да оберуть iе. Бя то за полусты
ляты Алдоръху. А iесще древе она бя род БелЯров...сыльнiмь.
Егуiштi госте оденiщасе за муже БелiЯру, а ръкоща,
яко дае му стребро за то, а два комоне злата. Iдяху
iндъ, а iзстеще грозе Iегунсте. А тако мiмо iдяху
Годъм, якве суте такожде зурiве на Прядьво i на Нiперы.
А комонъзе iех нъсте пощестен, а дваще дано беряй.
То бо госте текунеща ны, он поврташя до земе Сiньсте,
а не прiде уж нiколiбва
Дощечка 9а (с. 200) (I 9а, с.
20)
В то время345 был Богумир, муж славы, и
было у него два сына и три дочери. Скот они водили
в степь и жили там средь трав во времена Отцов. И
были они Богам послушны и разумом сметливы. И так
же мать их, которая звалась Славуня, которая для них
готовила потребное. И говорит им как-то Богумир: Вы
- Семь Дней346, а мне надо дочерей своих
отдать и внуков посмотреть. И так сказал, запряг повозку
и поехал, куда глаза глядят. И приехал к дубу, стал
в поле и остался ночью у огнища347 своего.
И видит вечером: мужи, трое на конях, направляются
к нему. И говорят они: Здрав будь! Чего ты ищешь?.
Поведал Богумир печаль свою. А они же отвечали, что
сами в походе, чтоб жен найти. В степь свою вернулся
Богумир и трех мужей он дочерям ведет. От этого-то
три рода изошли и славные348 были. От этого-то
происходят Древляне, Кривичи и Поляне, потому что
первой дочери Богумира имя было Древа, а другой -
Скрева, и третьей - Полева. Сыновей же Богумира были
имена Сева и, младшего, - Рус. От них происходят Северяне
и Русы. Три же мужа были три Вестника - Утро, Полуденный
и Вечерний349. Сотворились роды те на семи
реках350, где мы обитали за морем в Крае
Зеленом, куда скот водили древле до исхода к Карпатским
горам. То были те лета за тысячу триста до времени
Германреха. В те времена351 была война
великая на берегах моря Готского352, и
там Праотцы накидали курган из тех камней белых, под
которыми погребли боляр и вождей своих, которые в
сече пали.353
Дощечка 9б (с. 201) (I 9б, с.
22)
Пришли они из Края Зеленого на море Готское, и там
потоптали Готов, которые нам354 поперек
пути встали. И так бились мы за земли те и за жизнь
нашу. А до тех пор355 были Отцы наши на
берегах моря по Ра реке356, и с великими
трудностями переправили всех людей и скот на тот берег357.
Пошли к Дону, а там Готов увидали; пойдя на полдень,
и Готское море увидали, и так принуждены были сражаться
за пропитание и жизнь свою, потому как Гунны были
по пятам Отцов и напали на них, людей побивали и скот
брали. И так род Славен358 двинулся в земли,
где Солнце в ночи спит359, и где травы
многие и луга тучные, а реки рыбы полны, и где никто
не умирает. Готы ведь были еще в Зеленом Краю и немного
опередили идущих отцов. Ра ведь река велика и отделяет
нас от иных людей360 и течет в море Фарийское.
Тут ведь муж рода Белояра пошел по ту сторону Ра реки
и предупредил там Синьцев361, идущих к
Фряжцам362, что Гунны на острове своем
и поджидают торговых гостей, чтобы обобрать их. Было
то за полста лет до Алдореха. А еще древнее был род
Белояра сильным. Гуннские363 гости оделись
как мужи Белояра и сказали, что дадут ему серебра
за то и два коня золотых. Они пошли куда-то в другое
место и избежали угрозы нападения Гуннов, и так прошли
мимо Готов, которые так же свирепы на Непрядве и на
Днепре384. А князья их не честны и дважды
дань берут. Так ведь гостей, спасшихся у нас, они
повернули в землю Синьскую365, и не пришли
они уж никогда
Примечания
345. о тоi шас - в то время, т.е. в древности
346. сте семь денмоi - букв. (вы) есте семью днями
- т.е. они являются олицетворением семи дней - возможно,
намек на какой-то миф: также, возможно, намек на то,
что три дня считалось мужскими, а четыре - женскими
347. У костра или ритуального очага
348. Т.е. прославились
349. Которые олицетворяются тремя всадниками (конниками).
Чаще же (как и в индийской ведийской традиции) выступают
два вестника - утренний и вечерний
350. о седмьрьцьх - о (во/ на) Семиречье
351. В то время, как они пришли из Семиречья
352. Как одно время называлась Сурожское - Солнечное
(Азовское) море или часть его
353. Текст следующей дощечки явно является продолжением
354. Несовпадение лица также встречается в текстах
Влескниги
355. По пути из Семиречья
356. Тот берег - по отношению к восточному берегу,
где они были до этой переправы
358. Т.е. Славянский
359. Т.е. на запад
360. Которые восточнее ее
361. Китайцев?
362. В то время, конечно, Фряжцев, скорее всего не
было, но названо так какое-то западное племя по аналогии
с названиями, современными автору
363. Это слово, скорее всего - описка, выпадает из
контекста
364. Как и тогда, в древности
365. Т.е. спаслись они благодаря нам, а из-за тех
они и повернули в землю Синьскую
Три царства - медное, серебряное и золотое
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_136.htm
|