|
Дощечка 8 А тако ста мерзе Русы распре а оусобiща.
А Жале ста меже оны, а пощаше плакате, а вырiъкате
iма, да не гряднемо за оны, яко тамо ста бенде погенбель
наше. А депщехомся до та поря, якождя не збуде од
ны нiщо. Оспомыньмо о тъ, яко об ОцеОреi едiн род
Славене. А п(о) Оце о трiе сынове Го роздiеленщеся
на трiцю, а тако ста о Русколанiе. А Вiенцiе еже сен
роздiелщесе на двы. Та бо тва об Боросiех, якве бящете
рострждена на двiе. А тогдiе iмахомь скоро десентъ.
А пощо грiядi грядящете а грендее оустроящiете, колiбва
iмахомъ сен дiеляшетесе до безконцья. Та бо Русь едiна
можащеть, а не деснiце. А то родце а родiщi сен дiельящесе
а потщаше. А то крато врг налзе на ны, iмамы бранiтесе
о рцень, а не жещете, якова Оце iмате. Аще бо iмате
десентъ краве, а згiнещешi од враг мала оущьч та iесь.
А пребодешi в родiе до конця тва. Десънцъ iма
оутворiящетi тысънце о нъ. Гды тые Оглендя, краве
водяi по ступiех, а тьi крато рце словесы многая о
родцiех свех. А почтi есе само д(о) себе выщiе ПраЩуре
а ОреОце. Тото врдная твряще не будехомь сме iма настенжете.
Сiце бо слiда све не iдiемо. По Галаррех iе збенде
Годе до полоунощiе а тамо iсчзнiе, i Дтерех веде iy
онiх же не вiхомь нiсчо. А Бередiе iдьша до ны, а
рiек ста намо, яко вельме велька утснiеня iмаi од
Яге, якве поста на слiед Iегунштii. А тако Болоярь
iема рцiе пождяте. А прешеде до нь, а ходiе с пенты
тьмы до нь неожданiе, а бiяi Ягiе, кiе бо рострще
на ввсше страны, яко блiяженiее. А бере кравы еiе
i говядя, а дщеры, юнаще а старьще побiе наскрсь.
Мы сьмiе Русiщiе. I мi яхомь грдiтесе походю нашю,
а држащесе едiн одн(а), а прiятесе до смертiе правiе.
На то еще помыньмо Дорiе Парцiшьтего, iже на ны оутощесе,
а побiе ны за нашiе роздiеляны i оусобiць. Тото бо
врязiе Ерек а Аськ оусiестасе на кренке наша а мрзящете
намо до кромiеты. Сьме потомiцы родоу Слвуне, кi прiде
до Iлмарiцiе а оусiеднещесе до Годя. I ту будiе тысънце
ляты. Потщаше на ны Кълтове со желязва све а поткящя
ны. Повратьщесе до заходбу Сунiе, яква есьва тврдiе
роука држящя ны, i того од рiела до iзмщеня, а страхы
му навендiе на чрiяслы го одтрще од земiе нашiея.
А Iлморштi на то глендiешя не сен бранiшася до цьiела,
а загынiе. Нiщо сме немогощя то оувортяте iна, яко
Iлме не хощящете желiязва брате до ренкы сва, а нi
сен бранете од врзъх. Такова родi iзсхнеще iмяшоуть,
абыа iны наслiендъльi. Грм грмыщаеть в Сврзiе сыня,
а iмяхомь лiетете на врзi, яко ластiце борзi а грьмавiе.
А та бенстрщь iесе меща нова а Роуська. А мета iмахомь
днесе iня, абы ста стоупа Скоуфыня бола за ны. А вшiяка
бродщiе в(о) онiе заще злiе ста а енме наше краве.
Тамо ходщете iмоуть, а нашiе родiцiе жiте iмоуть,
iбо Колотве вчеренщiе iе соуте днесе варензе i Грьцiе,
iже рiекома Елане есь. А тые, ко не домыслiева
сен до то соуте, iхьва буднсце отроква i деренще.
Бранiсе земiе Русе, а брань себiе. А то б iна не бендла
на тыi крче. А тоб то вразiема не недла сен охомытана,
а до воза правяждена, ябы тенгла теi до камо хощьашеть
цужей владъ, а не бо то ты хошчащешь iте. Сама Жале
велка с Карiноу тому, кiе не дорозумiешеть словесы
тае. А Грм iему небстень, абы пврг сен долiе.
А не воставiщь владь наше едiне есе Хорс а Перунь,
Яро, Купалва, Лада, ДажБо. А колiжде Купалва прiде
ве вiенчiе, кiе же взлежi на главiе Го, се тщена од
вiетвiя злена а цвътiе а плды, тен щас iмiехомь далецiе
о Нiепрiе а до Русе скакашете. О смрте нашiе не мыслiхомь
ста, а жiвот наше на полi есь красень. Бiе крыдлiема
МатыреСваСлва а жещеть намо iте до сiещiе. А махомь
iте, i нам нi до ядьва брящна, тукы смащена, неботь
iмяхомь спате на сырiе земiе а ясте трву зеленоу,
докудiе не бенде Русе волна i сылна. За тен щасе,
колiбва Годь iде од полуноще, Iерменрех се о тое же
Iегунште, а такосе пдорже о она. А сме iмяхомь два
вразi, на два концiя земiе нашыiя. А та Болорев предо
труды велке, а усумнесе. О то ту Матырь летшi(а) а
рещемо, яко смiеяi паднуте на Iегунштя а первiе iе,
а рострщiте iу, а сен повртатiтесе на Годь. А тыi,
тако дiеяще розбiе Iегуншты, а се повiерте на Годе.
Тамо бо уврже сыне Iерменрехе а замртве
Дощечка 8 (с. 199) (8, с. 130)
И так промежду Русами соделася распря277
и усобица. И Жаля встала между ними и стала плакать
и выговаривать, да не идем за ними278,
потому как там будет нам погибель наша, и дождемся
так до той поры, как от нас не будет ничего. Вспомним
же о том, как во времена Орея Отца был Славных род
един. А после Орея Отца его три сына разделились натрое.
И стало так же с Венедами279 и Русколанами,
что разделились надвое - так у нас уже почти с десяток
будет. Почто же гряды городить и огороды устраивать,
коль нам делиться до бесконечности? Ведь Русь единая-то
только может280, а не десятки, - а родичи-то
начали делиться. А враг напал на нас, должны обороняться
мы, как сказано, а не говорить, какой отец у вас.
Есть ли коров десяток хоть у вас, и пропади из-за
врага хоть сколько, то ищешь их. Ты ведь еси281
- да и прибудешь в Роде до твоего конца. Десятки тысячами
сделаться должны. Когда-то тот Оглендя по степям коров
водил и тогда слова глаголил многие о родичах своих,
и почитал он сам себя превыше Пращуров и Орея Отца.
Такой-то вред творить не будем, таковым последуя,
и по таким стопам не пойдем. После же Галареха те,
что остались, Готы ушли на полночь и там исчезли,
и Детерех вел их, и после же о них не знаем ничего.
А Берендеи пришли к нам и сказали, что весьма их Яги
притесняют, что по гуннским стопам пошли282.
И так тот Белояр283 сказал им подождать
и к ним пришел, и с тьмами пятью284 пошел
к ним неожиданно, и Ягов разбил, которых на все стороны
как блаженных разбросал. И взял коров их и говяд их,
а дочерей, юношей и стариков напрочь перебил. Есьмы
мы Русичи. Гордиться нам происхождением нашим надобно
и, держась один другого, бороться до смерти правой.
К тому еще мы вспомним Дира, то есть того, который
на нас напал и разбил нас за разделы наши и усобицу.
А после варяги Эрек с Асеком285 уселись
на шею нашу и опротивели до крайности нам. Есьмы потомки
рода славного мы, что пришел к Ильмерцам286
и уселся там до Готов. И вот уж лет и тысяча тому287.
Пошли на нас Колоты288, с железами289
своими повстречали нас. Поворотились они к заходу
Солнца, Которое во твердой руке нас держит, от орала-то
и до меча и страх ему289 наводит на чреслы,
от нашей земли прогнав. А Ильмерцы, на то глядя, не
защищались вовсе и пропали. Ничего мы не смогли тут
сделать иного, потому как Ильмы не хотели ни железа
в руки брать свои, ни защищаться от врагов. Таковые
роды иссохнуть должны, чтоб унаследовали им другие.
Гром гремит во Сварге синей, и надобно лететь нам
на врагов как ласточки громоносные и быстрые, и быстрота
та - быстрота Русского нового меча. А то всякие, кто
бродит в ней, начали злыми291 становиться
и захватывать у нас коров. Коровы наши там ходить
должны, и наши родичи жить должны там, потому как
Колоты вчерашние ныне суть варяги и Греки, которых
называют также Эллинами292. А кому то будет
невдомек, таким-то будущее - кабала и рабство. Обороняй
ты Землю Русскую и обороняй себя, а то б иных бы не
было на шее твоей, а то враги не прочь ведь охомутать
и привязать к возам и чтоб тянули их293
туда, куда чужая хочет власть, а не туда, куда ты
хочешь. Жаля сама великая с Кариною294
тому, кто не доразумеет эти слова, и Гром ему небесный,
чтоб повергся долу295. И кто единственно
владычествовать нами не оставил296 - так
это Хорс наш, - и Перун; Яро, Купало, Ладо и Даждьбог.
И когда Купало придет в венце, сплетенном из ветвей
зеленых и цветов, да и плодов, что на главе Его возложен,
в тот же час нам надобно далеко от Днепра и до Руси
скакать. О смерти мы с вами думать не станем, и прекрасна
на поле наша жизнь. Матерь Слава Всех бьет крылами
и на сечу нам идти речет. И надобно идти, и не до
кушаний-еды, лакомого сала, пусть придется спать нам
на земле сырой и есть зеленую траву, покуда не будет
Русь вольной и сильной. В то время как Готы шли с
полуночи, Германрех, тут и Гунны, и так он поддержался
ими. И у нас было так два врага на двух концах земли.
Тогда же Болорев297 перед трудами великими
и засомневался. Тут Матерь-то летящая речет ему, что
первее нам надобно на Гуннов пасть и их разбить, и
поворотиться на Готов. И тот, так поступив, разбил
тех Гуннов и поворотился на Готов, а там сына Германреха
поверг и умертвил.
Примечания
277. "Распря" - раздор между своими; "усобица" - отдельная
ото всех жизнь. "на особицу", от "собь", "собина",
"собинка" - свое, своя собственность. "Особица" -
фонетический вариант( другое произношение) слова "усобица".
Так же, как "украина/ украйна" - фонетический вариант
слова "окраина".
278. Т.е. "чтоб не ходили мы за теми, от кого усобица".
279. Или Вендами.
280. Т.е. в состоянии бороться и побеждать.
281. Т.е. "находишься".
282. Т.е. ведут себя подобно им.
283. Имя князя.
284. Т.е. с пятью тьмами (50 000) воинов.
285.Уменьшит.-уничижит. от Рюрик (?) и Аскольд; во
Влескниге приводится и полная форма имени Аскольда:
асколд
286. Здесь озеро Ильмень не упоминается, поэтому можно
предполжить, что под именем iлмарiцiе тут имеются
в виду Иллирийцы. Но не один ли и тот же это народ?
287. Тысяча лет, на IX в.н.э. - с I в. до н.э.
288. Кельты (?); в др. месте кiелцоi, но далее Колоты
упоминаются отрицательно, а вдругом месте Кельты (кiелцоi)
упоминаются в числе Праотцев.
289. Т.е. с железным оружием.
290. Т.е. "врагу".
291. Слово зълъ ''злой" имело общий смысл "дурной",
"плозой", "дурно поступающий", "злодей", "вор": ср.
укр. "злодiй" - "вор".
292. Влескнига отличает Эллинов от Греков.
293. Т.е. "возы" - иносказательно об иге захватчиков.
294. Карина/ карыня, плакальщица. Божество.
295. Сейчас более обычное выражение "поверся ниц".
296. Т.е. не переставая управлять нами и повелевать.
297. Имя князя
Дорiе Парцiшьтего - Дария Персидского (Д.М. Дудко.
Велесова книга. Славянские веды /М.: Изд-во Эксмо.
2002г.)
http://www.kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_465.htm
|