|
Дощечка 1 Вотсще оупамятохом добля наша стары
часы, да iдемо камо не весте. А такось мы зремо воспять
а рщемо, же бо есьмы стыдiхомся Наве, Праве (i) Яве
знатi а обаполо тьрла ведете а доумiтi. Се бо ДаБо
створящ нам(о) ове i це, яковоже iесте Свет Зоре наме
сяще. I во тыя безоднi повесi ДажьБо земе наше, абi
тая удьржена бя тако. Се дуще ПраЩурi соуте. А Тi
светi зорема намо од Iру...Но Грьцi налезша на Русi
(i) твьрящi злая во iмь богоув. Мы ж(е) есьмы невехо
мужi, камо тещатi а щча творiтi. Праве бо есь невiдомо
уложена ДажьБом. А по нь, яко пряжеся теце Яве, i
та соутворi жiвото нашо. А то колi одiде, сьмртье
есь. Явь есь текоуща а творено о Правi. Навен бо есте
по тыя. До те есте Нава, а по те есте Нава. А в Правi
же есте Явъ. Поучiхомся стару а вржемощемося душi
наша в он(е). Бо есь то наше, яко се бо уж iна iде.
Се бо на коно i...тврящу БогОум сiлу. Со оузрехом
в себi то, бо дано дар Бъгов а не по требу Емо. Бо
се напраснi тi...Се душi ПраЩуры наша од Iру срящетi
на ны. А тамо Жале плакатiся а воi рещатi намо, яко
сьмы не бржехомо Праве, Наве а Яве...Не бржежехом
бо се на то, а глузiхомсе iстая...Не (е)сьмы достоiнi
бытi ДажБовi внуцi...То бо моляi БогОум, да iмемо
чiсте душi а телесi наша, а да iмемо жiвот со ПраОтцi
наша во Бъзех слiяшетесе во едiн Прауда. Такосе бо
сьме ДажБовi вноуцi. Зрi Русек Оуме, якож Оум вьлiк
Божьск. Есте едiн со ны. А тому творяете а ререщашете
со Бъзо воедiне...Брене бо есь наше жiвоте, а сьмы
такожде iдеже комонезем нашiм работатi, жiвяше во
земех со теле, овна а скътiе наша, оде вразем текущ
на...свередзь
Дощечка 2а Муж прав ходяi до мовънъсть, iже
ръком есте хощяшет прав бытi, но есь, iже слъвесы...го...а
вьршена до цъ съвпадашет...Тому рщено есь о стара,
або сьемы творялi бяхом лъпая, а яко Дядi нашi ръклi
тоу семь, а боуду...Такождь за часi ЗьльноСлавлi Русь
потятя бя рукоу върозiу, а злощiна твъряi...I коняз
тоi немоцен бя, а оусла сынi сва до брань, а iтоi
върягом подлегоша. Въща не бгрегошя, а чесото ръщено
Въщем не оуважi. Тому бысте ростърженi а одерень взятi.
А тако ле ръщемо днесе Кънязi соуте наш(а), а тому
бо нъ(е)сте...до полудене ходяй, да iмемо земъ...намо
бо а дъцкъм нашiм. А тамо Грьцi налъзша на не, яко
бо усъдьлiца на нь. А бiя съща велька а многая мъсящi...Сты
краты пощiнасе Русе, а сты краты розбiена бя. Од полуноще
до полудене...тако скътi въдша ПраОцове наша, а бя
Оцем Орiем до крае Руська веденi, поневждi тамо пребытi.
А утрпеня многая не соущ(а), а ранi, а хлудне. Се
тако отыдша до сiу, а тако оуселiщася огнiщаны на
земъ Руштъi. То бо се оутворi за двiе теме до суть.
А по тема двъ темi врязi прiдоша...а земе беряй од
Хъзаром до роуце св(а), а тем бо одерене работахомо.
Бя нароуд родiщеск Iльмерстiй, а сто корежене о дво
ста. Народо наш, яко прiде поздъ до Русе земъ, а селiщеся
среде Iльмершт(i). I тii бо суте брачке наше, а намо...подобi
соуте. Аще, колiво роужнъ тi, (i)бо нас хранiша од
злы. Въща iмяй. Аще, сото ръещено...о Вещъ, тако i
ессте. Аще, сото не ръшен(а), а не есте бы...iзбiраща
къонязi од полудя до полюдя, а тако жiвяй. Мы же (е)сьмы
iмо помоще даяхом. А тако бяхом...зеле бо знаяi, i
твърiтi сосудi пецене во огнiщъх, а соуте бъ гонцарi
добл(i), i земе ратi а скотiя водящет(i), i бъ розоумъяй...Тако
i Отце наше соуте. А прiде род зол на не, а налезъ,
а тому
Дощечка 2б бяхом понузенi оскощiтi до лясii,
а тамо жiвем(о) о ловце а рiбанi, абы хом умoглicя
oд cтpaci yклoнщecя. Тaкo бяxoм eдiнy тeмy, a пoщaшxoм
градiе ставiт(i), i огнiца повсуде роскладаят(i).
I по друзе теме бя хлуд велiк, а потягшеся есьме до
полудене. Тамо бо суте мяста злащна...А тамо тоi Роне
iстi скотi наша ящi де се цiноу ото се оугодiхом.
Ащi бытi, камо словесы держетi. А потягохомсе есемы
до полуднена...зеленотрвiе, а iмхомо скотi мнозi
Дощечка За Мълiхом Влеса, Оiце наше, да потягне
в небi комнощь Суражоув, а да внiде на ны Сурi въшатi
злотi Колове въртеще. То бо Суньце наше, iже святяi
на домове наша, i пред Онь лiк блiед есь лiк огнiщ
домацен. Сему Бгу Огнiку Сьмурьглъ рцемо показатiсе
а восташетiсе небесi, а се взетi, ож до мудра свъта...нарцемо
Му, iме iе ОгнеБъже. А iдемо се трудiт(i), якi вск
ден мъленiа утврша тълесы. Ядымо, а iдемо до поле
нашi труддятiсе, яко Бъзi велъша вску мужу, iже чiнен
есъ трудiтсеся на хлъб свуi. ДажБове внуцi сте любiмiчi
Бъжьскi. А Бъзiско рорала вы так(о) о деснiце дьржащi...Воспоемо
Слву Суражiу, а такожде мыслiхом до вчеръ, а пенто
крато Слвiхом Бзi ве дене. Пiймо бо сурiцу в знак
благъстi а обцностще со Бзi, кii бо суте во Сврзiе
тако бо пюут за щасте нь...Воспоемо Славу Суражiу,
а те комонь злат Суражiщiев скакщет в небесi...Дому
iдяхом потрудьщеся, (а) тамо огiнь утворджiхом а ядяхом
покоръм наш. Рцемо, якова есте ласкоще Божьска до
ны, а отыiдемо к сну. Ден оубо прiде, а темене ясть
iе...Такоже дадехом десету Оцъм нашiм, а сенту на
власве...А тако пребухомо Слвнi, якоже Слвiм Бъзi
наше, а мълiхомся з телесы, омовленi водоу щiстоу
Дощечка 3б Iн бо кървень есьва тая, а крявь
наше. Про то мълоувi, яко iзобрятщi конязi старощi
наша. А такосе правi пентонадесечь въцi кръз Въща...а
соуборiтiся на онь i соудiтi вшяку отнонску подлъ...главноще...а
такосе правi нашi Оцi...всенкiма i слово рещатi...А
то то бляго сутратiхом отъ Хъзяроу...по въцi Трояню,
якi...првъ насадiсе со сынi сва а внуцi, протiвне
рещену Вещем...Боруштi не iмяху раде владiще протiвнъ
Въща...Хозарстъ бо iдша на нь, а тi не iмша воiове...Та
то ростргавiца бя пенто сент ляты, а не укончiша сякоро,
а стала намо тъгла Хзарстiго...i бо покуду Боруштi
пращеся, врзi на нь налезе мнозi...а внуко Траяннен
бя самотен со друзi меногая i бя утщен
Дощечка 1 (с. 185) (II 1, с. 72/69)
К чему нам помнить древние доблестные времена, идя
куда невесть1. А так смотрим вспять и говорим,
что вот, стыдимся мы Нави-Прави-Яви2 знать
и все вокруг ведать и понимать3. Вот4,
Даждьбог5 сотворил нам то и это - все,
что существует. Свет звезд сияет нам, и в бездне той
Даждьбог подвесил Землю нашу, чтобы она удерживаема
так была. Вот души Пращуров6, и светят
они нам звездами из Ира7...Но Греки8
напали на Русь и скверное творят от имени богов9.
А нам-то и неведомо, мужам, куда бежать и делать что.
Невидимо10 же Правь устроена Даждьбогом.
А вслед за ней - как эта вот война - Явь движется,
и та11 творит жизнь нашу. Когда та12
отойдет - то смерть. Явь движима и творима Правью.
Навь же - после нее13. Навь - до нее, и
после - Навь. А в Прави ж существует Явь. Получили
мы поучение о древнем - и душами ввергнемся в него.
Вот, оно ведь наше, потому как, смотри - другое уж
идет. Вот, все, что вокруг нас, силу творит Богам.
Вот, зрим в себе мы это, оно дано ведь нам как дар
Богов, и на потребу Им14. Ведь вот, напрасно
те...Вот души наших Пращуров из Ирия глядят на нас.
И Жаля15 плачет там о воинах и говорит,
что пренебрегаем мы Правью-Навью-Явью...Пренебрегаем
ведь мы этим и истинным гнушаемся16...Быть
внуками Даждьбожими мы недостойны17...Да
молим мы Богов, чтоб чистыми у нас и души были, и
тела, и чтобы получить нам жизнь со Праотцами во Богах18,
в Правду слившись во единую! Даждьбожи внуки будем
так. Зри, русский ум, насколь велик Ум Божеский! Един
Он с нами, и ради того19 действуйте и с
Богами обрящетесь вы воедино...Бренна ведь наша жизнь20
- и нам надлежит, как и коням нашим, работать, живя
с телятами, овцами и нашим скотом в землях наших,
от врагов спасаясь на...север
Дощечка 2а (с. 185) (II 2а, с.
142)
Не тот муж праведен, кто ходит в мовницу21,
и о котором говорят, что хочет праведным он быть,
но тот, которого совпадают полностью...деянья и слова...Поэтому
и говорится с древности еще, чтоб мы творили доброе,
как и деды наши говорили так о том, и буду...Также
и во времена Зеленославовы Русь порублена была рукою
вражеской, и злодеяния творилось...И князь тот нездоров
был, и послал сынов своих в сраженье, а они врагам
и поддалися. Веча не послушав, и, что Вечем сказано,
не соблюли. Потому были они разбиты и в рабство взяты.
А так ли говорим сегодня? - Князья вы наши, и потому
вам не надобно...пойти на полдень, чтобы земля была...нам-то
и детям нашим. А там и Греки на нас напали, желая
поселиться на наших землях. И сеча была великая и
много месяцев...Сто раз Русь начиналась и сто раз
была разбита. От полуночи и до полуденя22...
так скот вели Праотцы наши, и были Орием23
Отцом в край Русской приведены, чтобы там пребыть24.
И на страданья многие не обращали внимания, и раны,
и холода25. Вот, так дошли досюда и так
поселились огнищане26 на Русской земле.
Случилось это до времени до нынешнего за две тьмы27.
А после тех двух темей28 варяги пришли...и
землю у Хазар, у которых мы были в кабале, забрали
в руки свои. Народ был родственный Ильмерский, сто
из двухсот корней29. Народ наш30
и поселился среди Ильмерцев, потому как в землю Русскую
пришел он позже. А они ведь братья наши и на нас...похожи.
Как различать еще, ведь нас они хранили от злокозненных.
Вече было у них. Вот, что высказано было...на Вече,
так и было. Если что не высказано было, того и быть
не должно...От полюдья к полюдью избирали они князей,
да так и жили; мы же им помощь оказывали. И так мы
травы знали, как в очагах сосуды обожженные творить,
они же были гончарами хорошими, как скот водить и
землю пахать - все понимали...Таковы же были и наши
Отцы. Род злой пришел на нас, напал, и потому31
Дощечка 2б (с. 185) (II 2б, с.
144)
пришлось нам убежаать в леса32 и жить там
охотниками и рыбаками, чтобы смогли мы бедствий избежать.
И так мы жили тьму33 одну, и стали ставить
города, огнища34 повсюду раскладывать.
А после тьмы35 другой был холод великий,
и потянулись мы на полдень, там места ведь злачные
на юге...А там Ромеи36 те скот наш брали
по цене, о которой уговоримся, чтоб слово нам держать.
И потянулись мы к полуденному...зеленотравью, и было
множество скота у нас
Дощечка 3а (с. 185) (II 3а, с.
182)
Влеса37 молим мы, нашего Отца38,
чтоб двинулся по небу Конник Суражий39,
и чтоб взошел над нами Сурье сказать колеса золотые
вращать40. Ведь это Солнце41
наше, что светит на наши дома, и перед ликом Его бледнеет
лик огнищ домашних. Огоньку сему, Семургле42
Богу говорим мы появиться и обьявиться в небе, и приняться
за дело свое до самого до синего до света43...называем
Ему имя Его: Огнебоже!44 и идем трудиться,
как и всякий день, омовенья телу сотворя; едим и в
поля идем трудиться наши, как Боги всякому велели
мужу, кто способен трудиться ради хлеба своего. Даждьбоговы
вы внуки, любимцы Божьи, и Божие орало45
вы так в деснице держите...Славу воспоем Прекрасному46,
и до вечера думаем мы таково и пятикратно Богов мы
славим в день. Пьем сурицу47 в знак благости
и общности с Богами, Которые во Сварге48
суть49, так же пьют за счастье наше...Воспоем
Солнечную славу, и золотой Суражий50 конь
поскачет в небе...Домой идем мы, потрудившись, огонь
мы там творим и пищу нашу едим. И говорим, любовь
к нам Божья какова, и отходим ко сну. Итак, прошел
ведь день и темень настает...Также даем51
десятую мы часть нашим Отцам и сотую - властям52...И
так и пребываем славными, поскольку славим мы Богов
и молимся с телами, омытыми водою чистою
Дощечка 3б (с. 186)
Ведь кровь вы есть, вот эта наша кровь. Про это говорится,
потому как избирали наши старцы князей, и управлялись
так через Веча пятнадцать веков...и собираясь на них,
чтобы судить о всяком отклоненьи по...главное...в
первый раз, и вопреки тому, что высказано Вечем, с
другими54 насадил внуков своих...
Борусы55 не имели совета власти Веча вопреки56...
Хазары же на них пошли, и не было воинов у тех...Пятьсот
ведь лет был тот раздор, и не скоро с ним покончили,
и стоил нам57 он ярма хазарского58...Ведь
покуда Борусы бились, враги на них напали многие...А
внук Троянов был один - с друзьями многими59
- и был убит
Примечания
1 Эта фраза помогает понять нам. что тексты Влескниги,
наставительного характера, поучая на примерах из древности,
давая примеры геройства, постоянно подчеркивают, что
сила Русов лишь в единении, что лишь так Боги могут
оказать помощь
2 Три сост. части мира: Явь - явное - Проявленное
(Физическое; то, что здесь, этот свет); Навь - Не
Явь, Непроявленное (Тонкий мир, тот свет), Правь -
Правящее, Управляющее (Казуальный, Огненный мир)
3 Т.е. ограничевая свое познание непосредственным
окружением и материальными заботами
4 Вводное выражение се бо или се бо то, букв. вот
ведь или вот ведь то/так, с которого во Влескниге,
в том или ином варианте начинается чуть не половина
всех фраз. Здесь переводится вот, вот ведь, се. (срав.
китайское це го)
5 Бог Творец - Даждьбожи (даждьбоговы) внуки. Имена
даны в современной огласовке
6 Букв. древних предков-героев
7 Ирий/ Ирей/ Ир - Рай. Рай, как мы видим из текстов
Влескниги, тоже не исключительно христианское слово.
Ср. санскр. rai богатство
8 В данном переводе названия народов, так как это
имена, пишутся с заглавной буквы - как до последней
реформы правописания. Слово "варяги" пишется с малой
буквы, поскольку это название профессии, букв. охранники,
среди которых бывали представители самых различных
народов
9 Т.е. своих богов, греческих
10 В отличие от Нави, которая бывает иногда видима
- а иногда и существа с того света, навьи (навии)
появляются/ проявляются в Яви (наяву) - Правь нам
невидима и, по большей части, неведома
11 Т.е. Правь
12 Т.е. Правь
13 Т.е. Яви
14 Т.е. так требуется Им
15 Жаля - букв. жалеющая; плакальщица. Божество. Жля
- Слово о полку Игореве
16 Т.е. пренебрегаем тем, как истинным порядком жизни,
обращая внимание лишь на кажущееся, что и внушают
нам враги, которые враги и нашим Богам
17 Т.е. недостойны в таком случае
18 Т.е. в мире Богов
19 Т.е. ради единения своего с Божеским Умом.
20 Т.е. не продлится долго - как говорит народная
мудрость: Жизнь коротка, так что потерпите немного
21 Ходить в мовницу, омовения совершать - заповеданные
действия для телесного очищения, чтобы потом и ум
можно было очистить и чистыми молиться
22 Т.е. от севера до юга
23 Имя Отца Ория/Ария появляется во Влескниге в формах
Орий, Орей, Арий, Ирей, Хорей
24 Т.е. находиться, жить
25 Т.е. в то время, как шли с Отцом Орием
26 Как позже во Влескниге обьясняется, огнищане -
это те, у которых есть огнище (очаг) или яма в земле
для жертвоприношений Богам
27 20000 (лет)
28 20000 (лет)
29 Возможно, имеется в виду, что половина из семей
(корней) были ильмерского происхождения
30 Т.е. Русский народ
31 Продолжение на следующей дощечке
32 Т.е. из степи на север
33 Т.е. 10000 (лет)
34 У Русов всякий очаг был очагом священным
35 Т.е. 10000 (лет)
36 Возможно, Римляне, т.к. Греки, называемые позже
Ромеями, называются во Влескниге Греками и Эллинами
37 Влес/ Велес (позже Волос и Св. Власий), Бог, давший
письменность, научивший пазхать и сеять, покровитель
скота, что было в древности главным богатством
38 Бог есть един и Множествен, говорится во Влескниге,
потому и Влес-один из аспектов Единого Отца
39 Солнечный Всадник/ Вестник, от суре. Сурья- Солнце
40 Поэтическое иносказание, описывающее круговое движение
Солнца по небосводу
41 Возможно, санскритское слово суре, Сурья было уже
несколько архаичным, и приходилось уже обьяснять,
что это - то же, что русское суне/суньце Солнце
42 сьмурьгль/семарьглоi (Семаргл) - другое имя
(эпитет) Бога огня Агни, часто выступающего как Солнце,
т.е., фактически, еще один эпитет Солнца
43 Т.е. до рассветных сумерек
44 Т.е. обращаемся к нему по имени: Огнебоже! Агни
Боже
45 Т.е. плуг
46 Т.е. Солнечному - суражiу, притяжат. от суре Солнце.
Суражий - как и Хороший (Хоросий) - имея смысл солнечный
издавно означало прекрасный, благой
47 Сура/ сурица / сурина (притяжат. форма от суре),
тж. квасура - алкогольный ритуальный напиток
48 В небесном пространстве, на небе
49 Глагол-связка наст. вр. 3.л. мн. ч., соответствует
совр. англ. are, нем. sind, польск. sa, т.е. являются,
имеются, находятся, пребывают
50 Притяжат. от суре, т.е. солнечный, принадлежащий
Солнцу-Сурье
51 Т.е. и давали, и даем, и будем давать, - особая
глагольная форма, широко употребляемая во Влескниге
52 Т.е. тем, кто нами управляет, от глагола владоiшете
- владеть, управлять
53 Т.е. Троян. Здесь, видимо, все-таки не о римском
императоре Траяне говорится
54 Т.е. как это у других делалось, не у Русов, либо
кто-то другой ему в этом помог
55 Кто такие Борусы, упоминаемые во Влескниге? Последний
текст Влескниги (Дощечка 38б) написан от имени борусов.
Частично, это позднейшие Белорусы - имя изменилось,
когда значение старого имени Борусы забылось
56 Т.е. вопреки тому, что решено Вечем
57 Здесь говорится нам, прежде - им, таким образом,
возможно, автор данного текста отождествляет себя
тут с Борусами, либо принадлежит к ним
58 Т.е. из-за того раздора Хазарам удалось закабалить
Борусов
59 Т.е. друзей было много, а оказался один
Три царства - медное, серебряное и золотое
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_136.htm
|