Трагедия Свободы  Умопримечания | Стихи | Библиотека 
  на первую страницу НОВОСТИ | ССЫЛКИ   
Влесова книга. Дощечка 25, 26, 27, 28, 29
 от 20.11.03
  		 архив

Дощечка 25 Се бяще те овы о Каранiу. I се град мал о брзех морстiех Русштiех. I тамо бя конезе, яковi се рще Елане бiете о отрцете одо Русе. I тое оудiеящеть рате i комонества, а iде на не, i вiтеже iе. А Еланьсте плакещесе о тугу iех i просяце iе дане платете. I та дане сне оудiеаня о овне хорязе i вiно. I то Елансте вiедяе, яко Руште пiяшуте многа i олiще на не се врзетесе i вытежете iех. I се бо грядеть волсев Ухорензе i брате iе Ословень. I тое рекста Руштiем не тварзещетесе на даре тоа. I се Руштiе не слехоща. I се оупiяе. I о тема днема Еланьште сен вргоще на онь i розтрще iех. I се погыньсте тоа зряще Руштiе отеце до степiе. I тамосе рще i сылы свiеа овлецетесе i iдьша оспеть на онiе i поврзеще iе. Се Бзi дерзяще онiе, а руце iх оукръпще. I тые одежешуть вiтеже. Се бо прящуть вразiе i тако рекуть Яко овче рострцем оны, i бедехомь саме о крае тiе владще, яко красне соуте оны. I тiе не дахом. Се ТрГлаве молiхомь Влiце а Мале. I се бо ТрГлаве наше остяжоуте ны, i брзе скощашуте на комоне вразiем пораженте творяй. I то узрящехомь, яко Бзi овладящуть оте. I се узрехомь, яко мртве соуте i оубiены Бзема. I намо по Iме крощешете i вiдете мертва телесы мнозiа, яко влiка рате Пероуня на не се вергощя i розтще тоу. I се Сварозiцы ошуе тоа текощуть, i ДежДе прiнесе побiедоу нашю во ренцiех свеiех роду Славноу об Оцех Слву держащiему, i до днесе на полiе вентежете вразе свiе могоущему. I се Жаля жалюiе над вразi i Грыне горенщетьсе о смрте iех, яко оде ренце Бозске се вергоуть. Се Карыне плащетьсе о мертвiех тiех, яко сталiсе о тропiе Боженьсте i земрещуть. I поля тоя полнене соуте мртве коще i главе оусенщены. I оуде одо телесы оурезiень i се валяще о травiе. I смрад iде оде полiе тоя. I враны летящуть до не мртве ощесы долбентесе, i ясте мужескя мясы многа понещены...Се рце Ореу Сваргь наше, яко семе iстваре Iстварю вы од персте моя. I буде рещено, iже сте сыны Стварего. I ставiтесе, яко сыны Iстварегвы. I будетiе, яко дiеты Моя, i ДажьДе буде Оц ваше. Тому достете послухашетесе. I Тые вам реще, чесо iмящете о тые дiеяте, i како рещете i щето творящете. I народ влiкь, а вытеженте о сва светы. I потлцешете родi iнi, iже iстягноуще сылы iзо камене, чюды творяе, безо комоня повензы. I свако дiеяте чудняа мiмо кудеснiцi, iже всяк бендешете грядеть, яко кудеснiк, i ругу твъряе, клентвы дiеящiе на кметь, i кметь се подробе. I тако словесы многя i многя. I о теiех словесы омамете вьi, i подробенте одерене о златiе мiено, i ото мiено продащете вы вразiем хотяе тако. I тое Бозi вамо рещуть, i да Ореовiе завьете любь(iте) i те света зелена i жiвотня.  I любьiте друзе сва i бьiте мiрнiе мезде родi. I по те одобiе бысте седьмыдесенте коненнзе нашiе, яко МезiСлав, оБоруСлавь, i КомонеБранещ i ГорыСлавь. I тако iзбрященi iны о Веще. I одлоущенi о Веще, колiбва люды не хотящете iех. Се бо тые конезе влiце трудiщесе. I се Кышек бя велiк а моудр. I тьi умре, а по не бяще iн(i), i кажедiе творяен iещо благiе о Русьi. Паменте нашiе то удржещеть, якожде iмяхомь iе Славете всак Трiзень Трi Вiеде, i потщiтесе о паменть iех на сыны нашiе, i нiкiй не сме на то запомнящетесе, яко проклент бенде о Бозiех нашiех а чловiецiех. I люды iмено го охiбнуть од вiекы
Дощечка 26 I се бящеть ова щасе оседень огнщано. I се iе блг бя, i Бзе iемоу даяце овнi мнга i скотiа, опасiстве о ступiех. I се бящеть овеiе пре трвех мнгеiех, i Бозiе даяц(е) емоу сктiу преплоднествы i умнозая iе. I такове iде пред ощес Iех стран меж, i рещ(е) емоу Iзыдешуте сыны тва о земе тыа до крае чюдня, iже iесте о захждене Суне. I та Суне спiе о одре зкатiе. I се комннещ скакащеть до iе, i рещеть Сунiе, Гренде Суне до лузы сва сыня. То iмаше скощете до повозу твоего i срящеце од востоце. I тако рещено бя скакащеть сые до iне крае. I Вещер скакщеть блiзень. Iе iнь Комоньщець рещешете, iже Суне заiде за горе сва, i возiце све златне онещеть, i то ворозе хотящете утатете. I тiе блiзеньце Комонщаце оскаще до iнь крае. I тако Зря iде, а венде згы сва, i одiегы ДажБове трясе, i згы тещяшуть до крае небесне. I се реще. I тако сыне два, iдьща до захождене суне, i вiдяе тамо многа чюды i траве злащне. I текста до Оце ръщешете iмоу, яко красiен крае тые. I се многа племены i родi iзрщеша воле те стенженте до трпы тыа, i грендеша всiе поа оседеню. I ту реце ОреоОце о сыны сва быте на щеле о все родi. I не хотящете оны. I одiелещесе на се i овье. Се бо кнеже iдне веде люды сва о поленде i Оpe венде о крае морсте. I ту бя сушня влка i пiсяце многа. I грендеща до горы, i тамо седшесе на полевiек, i опреже оутворяще комоньствы влка, iдяшете о земе цюже. I тамо вое стащесе на тропы iе, i досiльца iе пратесе. I бя рострщены. I такове iдыша далье, i выдяе земе тiеплы, i небрегоща iех, яко многiе цюже племенi тамо сiдяе. I гренде далiе. Се бо Бзе вендеша iе, яко люде сва. I тяко ста она до горы влке. I тамосе пероуще о вразiе, iдьша дале. А те крате iмяхомь сен споменоуте на то, i тягенте за сва, якожде i Оце нашiе ощыстесе молбоу, омовiе i мытесе молбы творяце о щiстiе душiе све i тiелесо, яко Сврг суставе тыа мовенестве, i Купалещ о та оуказещеть. I несьмiемо хомь ото занещете, i сен мыiемо тiелесо i умыемо духе сва о щiсте водiе жывiе. I то грендiехомь трудете сен о всак ден молбы твряе i суре пiящете, якожде допрiжь яхомь. I ту пентократы опыiем о дены i хвалехомь Богы нашя о радосще тые, яко сен осуре млеко нашiе на прпыте нашiе i крмь, iде о кравiе до ны. I тiемо жiвiемо. I траве злащнiе оуварiехомь ове до млекы. I такояждi ехомь кажедь щасте свое, i тещ(i) яхомь. То реку те сыне мое, яко времен(о) онiе остращено, нiже iе вiещне преды ны. I тамо зрящехомь ПраЩуре свое i Матере, iжe ряхоуте до Сварзе. I тамо стаде свiа попасуте, i моуте i вiены сва вiеноуте, i жывот iмящуте, якожде нашь. Тамо нi есте Iегунште, нi Еланьште, нiжiе Праве кнежiте iма. I та Прав iе iстiа, яко Навiе совлещеня, нiже Яве дана i пребенде о вiек вiекы о СвентуВiдю. I се ЗареБог iдiе крае тiе, i рiещешеть о ПраЩурiе нашя, яко жiвiехомь о земiе i яко страждiехомь iжде. Се бо те iзжде iмяхомь зол многя. I тамо злы нi iмящуть i травiе зеленея стрещоуте iма. I стрещешуть шлесте све о Волiе Божьсте i щастiе люде тiех. I тако iмяхомь зряте стенпы раяйстiе о Сврзе, яко сыняiе. I та сыне iдешеть о Бга Свраогоу. I Влес iде правенте стаде iех, i тещяшуть на злаце i воде жiвiе. I нiкые iе одерень о краiе тоем, i рабе iне не iсте тамо. I жертьвы iня, якожде хлiебы не iмяе. I се выногрозе i мед, i зрно дае до молебь тiех. I тако i рiещехомь Славу Бземь, яковiе соуте Оце наше, i iсьме сыны iех. I достоехомь бендете о щiстоте тiелiеснеа i душiе нашiе, яква нiколе не умiраiеть i не заоумiраiеть за щасе смрте тiелес нашiех. I падещему о полiе пре Пероунiця дае водоу жiвоу опыте. I опыщеть iу, iде до Сврзе на комонiе бiлiе. I тамо Перунько iе встрiещеть i венде до благе све щертозыцю. I тамо пребендеть о щас оне. I достащеть тiелесо ново i тако жiвiете iмае о радощете. Се прiснiе i до вiекы вiек про ны молбе твряце
Дощечка 27  
1 iтва iнiа до полноще...аб...Годi
2 жiтва iн...Алдоръхова нiкто же iдяi...к
3 о.о наступыцiу iе к оне роту...нуча iе, бо у ръху...т
4 е...мяхом ръщеш...т...х...oляp, яковы на Годь iдь
5 i боляре Сегеня, iже убiв сына Iерменръха а отрка Гуларъха ранiв i а...оi
6 лдоръху дане дяхом од то... ...а iмяхом даящет... ...два сты то
7 щас Iерменреху iде Годь до полунощь а прiде на ны а поробi...а не бршаще а отркъва шмахом тенжете. То бо злаша твъряi, а та... ...Русе паде а врзе естваша на ны влацевы, а то трваща сен... ...ъ ляты, а зътрехом сен а отъроква ста щасе отрчех... ...асенще Русе вольны а жiвехом так... ...iбва Русы возпряще овер... ... жа Годь туi
8 е...бото огржяху земе Руськолане а обощаху н... ...мнозiа. А то тещаша Оце до лъсы у Врозенце а ураз... ...на Годь всея сылы i рострщете iу бящ
9 ва iста бяша за щес Коноръху с коi два iзтце, Алдоръх а праправце Готоръх. Се бо iесь прадо Iерменръху... ...iак...п
10 ъша...а...по тъ...адь окарьеща а отб
11 оi лятош бящi тамо Годе Iерменръхе а се злобящы на ны. А ту бяшa уборце влiка, а Годе бя потсняна а одтрцна до Донще а Доне. А Iерменрех пiаi вiна любы братресте позе воявенде нашы, а такосе уборжещетiся бя жiвут нов
12 ен щасе колiебва Годь iде на ны се Iерменрех со Егунште, а такосе пдорже она, а сме iмяхом два вразi на два конця земе нашя. А та Болорев предо труды влке ото. Ту МатырьСва летшя рещемо, яко смeяi паднуте на Егунштя о перве, а рострещiте iу а сен повратiтесе на Годь. Там бо увржi сыне Iерменрехе а замертве оцiа (iа). А ту Гураiк
13 друг наш тако пiаi крове a вiны, а подле тая за едiно лято шед мкщем на ны. А то крать Болорев жеко iжденетi Годе. А тако удея о дрщене стоа. Iмяхом че сва та урощенте добро стенте до главе сва, яко хом на тоi ста боря до жiвят нашех железва Оце нашех, яко коло а комоня, еста сыла нашя. (I) то бо даяом ста iнема, яко ста глут
Дощечка 28 Се вране нашiе от еiнемо яхомъ. Овратеце о заде i се врьащеть. I се граде нашiе о тяготе све о се щесе. I се рiекощь iмо конензь Бравелень одержатесе о помощче грд грдвiе, i держешете вое свое, да се хранiешуть оны сылу Русе о iедiнiю грзу врзiем. I такве i се. I себ то Жмыдiе рiекща намо о Годiе, яка iмае Детереха, а iде до полуноще, i тамоу Жмыдiе овратесе до полуденiе. I се iдеть на Роме, i тамосе перящеть легы i вое iны, i бере ругу влку оде оны. I се втрзежеть до земе оныа. I се Детерех убiень бящь одо Крехiмоу. Се бо Годе тая Бзем протiвеня, i Тоi сень iзплеващуть iе. Се грдiе нашiе соуте сiре, i Старще Родце нашiе не iзбрящуть iня о себе, абы те iхева правiте. Се iдяхомьi до не, i достоiть iема рiещешете о тыа, i потрцете на внезапоу труждоу. I се труждящехомь о тыа, i слезе лiу о та. Бiе крыдлема МатрСваСлва i врещеть намо о трудьтем щасу сушьны i мору говяд. I се вiехомь, якожде рщена есе од Праоце, яко Кiелцы поможха iма. I се бо iдощя до не. I тако бышя ста лiеты оупомождены о тiех. I такожде о Ылмы, се бо ть Iлepoy, iсьме роднце. I ce Родь Розанiць iмiе ны до Средьце Отще, i охранiе ны оде врзе. Се бь то вргохомь нынiе. I се молiхь Бзе о заступнене нашiе. I то бендешеть тако, ясна бо iе про ны. I се вендешеть Оце нашiе скърезь горы i стенпе мiмо Годiе. I се Доноу пiяще. Iмiяхомь ту рiекоу нашю, якожде врзехомь крве нашю до земе. I та iе Руська земе. I буде Руська. Се бо Русiще iмяхомь потргу Свржещеськоу о ны. I се твряхомь труд нашь о жыдьбiе. I се Жмыдь рещеть намо, яко пшеде о домоцiе нашiе i подрже ны протi верзiем нашiем. Коренсте бо не iмяхь нiкыа. То рещешете на вы. I то аз рiех Поможашете о борбу Руськоу, соупротвiе врзем моем а вашiем. I се за троудень щас нашь не бржiехомь о ны, а вдемо оумарате за Родь нашь. I се оть ден Яма жереть о убiене. I се вранiе ядьщуть ощесы iех. I се трва растнеть скрезь щелепень iу. I то зряте не можахомь, яко отратiехомь добры i земы i сылоу нашю. I небожде бендiехомь одерень взенте до ралы iе, якожде комонiе тенгнете о орю iех, i жноу iех вiенете, да ядуть хлб нашь, i ядьмо земе. I то неможащеть сен iевете до мысель нашiе. I кркще нашiе не iмяхомь долiтi до кмете. I се Бзе нашiе долящуть врзе нашiе i сломете хрбты iех, яко дзерзеть не iмоуть нас взеце нашiе, i влацете жены i дiете нашiе до трзiще. I тамо леншете Еланiе i Грцiем за ображе србрнiе а златiе. Се врзiем рiещехомь Озменджете сен, якожде тма по Сурiе. I се Парунiе оутще на вы i розтрцещеть вы, яко овчы. I краi о тоi отремтещуть i воiе Сврьгы оубоящутьсе. I се б то iесе знаме, якожде у Нiепры проквенте лозiце в зiмiе. I се Коупало укажящеть про ны знаме о вентезе на врзiе. I то iмяхомь тварете. Се б то Марьще на не i Мор. Се двiе тоi, оемщуть сылы iех, i омещуть iе под меще наше. I се мощ меще омеждеть iу. Се межда дiелящеть ны. I междя таiесе плня крве. I то пренстенпете не достоiте о iех, колiждо ны. I такьве i се Боровлень реще, якожд(е) есьмi ехомь ходящете до не. I то знаме намо рещеть, якожде вентезете iмяхомь, яко сьме Венде. I се Венде оусiедещуть на земiе, iдiежде СунеСурь спящете в ноще на златiем ложiе iмать. I тамо iех земе есе. Се СврогОце рещешеть о тыа, i такожде братарiе нашiе соуте о тые крае. I рiещехомь о оны, якожде прiтещашуть до ны за щас зымень, i подржiуть ны. I се Сыла Бозька пренде до ны, i Та ны удержящеть до конце. А се Венде, i до нь iдяхомь помоцеще молiте, i не iмiете, якожде всак люд достiть сен хранете само
Дощечка 29 Себ то трщехомь об онiе оiегды, i да iде слво нашiе о Правдiе, i такво... обрiещехомь Првду. I се рщехомь од старiе словесы, яковы iстещя од Оце нашiе, iжь бо бяще сылне. I то iмяхомь вржешетесе до бразды iех i тако потращете до оне. Се бо Асклд iде со врязе све до ны. I се Асклд iе врг нашо. Се рце намо, яко вде о захць нашiе, i лже, якожде iесе врг досете, яко Грьек. I се Асклд iесе вряг оруждень про гостiе i Еланстiе хрянете, iдежде iдящi суте до Непря рiеце. I се Асклд прiдще до ны со Кнудiем о два сет лiяты по Алдорiеху i хощешеть првете ны. I се Дiрос Еланесть орце смiере осьва. I се нас тлесе преждiе ове. I се Асклд овраждете Дiроса, i iесе онь iедень на мiсто то. I такожде е врг нашь. I не хощаехомь iе, якожде врга. Старе рещене повядоуть ны, якожде прiдьша на Русiе iнь Асклд, i яко бендьще трiе Асклдi врзi. I тые врязi себе жрiяхоуть, i не соуте нашiе, нiжде цiзы кнзiе, яковы не соуте кнзе, тжде вое простiе, i сылоу похыце владстве об овыа. I се Ерек iдье. I спомыньемо, якожде Роместе орлi...пораждiене бяще од дiеды нашiе на устю Данаiевоу. I се Трiань налiезе на Дуленбе. I се дiедове нашя, iдощя на лiегы онiе i розтрщеща iех. I то беньще о трiе ста лете до нашiе доба. I сiе iмяхомь држете о паменте. I се не даiяхомьсе до Ереку, яко сьме не дахомь i прежды iнiем. Iмяхомь кнезы све, а ругу iем дахомь, а дащехомь до концiе. Нi Роме, нi Еланштiе не владнещете ны. I такожде пребендiехомь. I се Дуленбiе рiещяшуте о ныi, якожде семе братарiе о ове. I то iесе iстьща правда, якожде тещяшуть оны одо iедiна коренце, якожде iсьме. I се взпомыньемо, якожде Троянь бя одо дiеды нашiе рострщень. I легы iе одерене бряте бяще до поль нашiех, i тамо труждещесе про ны десенте лiяты, i опущене есе од ны. I се Ромiе рекощуть, яко сьме врвы. I се Грьцiе рiекота обаполы, яко сьме врвы. I то iмящуть одва хiсенсть. I оба двiе жадящутьсе на земы нашя. I се земь iе, якожде взему iе мечем i крве. I та iесе земь. I се Трыань бещ за пенте сты ляты до Годiе. I такожьде днесе рцiехомь, якожде волка нашя не престанiе до концiе жiтьбы нашiеа. I се достоiхомь пратесе о жiтьбоу нашю мещема. Се рiещеть вамо Хороугынь сен од Оце Хорьiге. I се есе просiць вашь о Бзехь, якожде даяшуть Оны вамо сылу i владнесщь на земе вашю. Околiены сьме о вразiех, i прящехомь. Се бяща Вронзенец рiека i градь ба. I тамо Оце нашiе розтрщашхоу Годе. I тако смье розтрщашехомь врзе овы. Се собеньствы све одяхомь i рцiехомь, якожде бенде iнь щас на не. I тамо МатрьСваСлава пшедь нам вдеть, якожде огень дашеть ПраЩуром нашiем. I се Щуре нашiе ве Сварзiе рядящутьсе о ны. Се бо Пытере Дiяiе молi о ны. I се Оре зрiящеть на све людь. I cе не можшаехомь врнетете тылы сва врзiем. Се бящ в щась онь Дiрось. I се бящь Гьреколанець, i тьi посщезне. I прiде на не Асклд i Ерек. I то молiхь Бзе позбавiте Русе о злы тая

Дощечка 25 (с. 217) (III 25, с. 80)


Се, было то у Карани. И это - город малый на берегах морских Русских. И там был князь, который сказал вот Эллинов бить и отбросить от Руси. И он собрал рать и конницу и пошел на них, и победил их. А Эллины стали жаловаться на бедствия их и просили ему дань уплатить. И та дань состояла из резанных баранов и вина. И вот Эллины, зная, что Русичи пьют много, и рассчитывали на них наброситься и победить их. И вот, идет волхв Ухорез и брат его Соловень. И они говорили Русичам не зариться на дары те. И вот, Русичи не послушали. И упились. И вот, в те дни Эллины набросились на них и побили их. И вот, погибель эту видя, Русичи побежали в степь. И там они осерчали и силы свои собрали, и пошли на них опять, и повергли их. Се, Боги сделали их дерзостными и руки их укрепили, и они одержали победу. Вот, бьются с врагами и так говорят: Как овец раскидаем их и будем сами этими краями владеть, потому как красивы они, и их477 мы не отдали. Се, Триглаву мы молимся, Великому и Малым. И вот Триглавы наши укрепят нас и быстро вскочат на коней, врагам пораженья неся. И то увидим, как Боги овладеют ими. И вот, увидим, что мертвы они и убиты Богами. И нам за ними шагать и видеть мертвые тела многие, потому как великая рать Перунова на них набросилась и разметала их. И вот, Сварожичи слева от тех быстро движутся, и Даждьбог несет победу нашу в руках своих роду Славному, об Отцах Славу держащему - и доныне на поле победить врагов своих могущему. И вот, Жаля жалится над врагами  и Горюня478 горюет о смерти их, потому как руки Божеские их повергают. Вот, Карыня479 плачется о мертвых тех, что встали на тропе Божеской480 и умирают. И поля те наполнены мертвыми костями и головами отсеченными. И руки и ноги, от тел отсеченные, валяются на траве. И смрад идет от полей тех. И вороны летят на них, мертвые глаза ковырять и есть мужеские мясы многие уничтоженные481. Вот речет Орею Сварог наш, как того сотворил: Сотворю вас из перстов482 моих. И будут говорить, что вы есте сыны Истварега. И станете сынами Иствареговы, и будете как дети Мои, и Даждьбог будет Отец ваш. И Ему явите послушание, и Он вам скажет, что вам надобно для того делать и как говорить, и как поступать. И, народ, великий, победы одержите по всему свету и разобьете роды иные, - вы, те, которые вызовут силы из камней, чудеса сотворяя - без коней повозки, и всякие содеете чудеса помимо кудесников, потому что всякий будет грясти как кудесник, и, обряд сотворяя, заклинания сделают на войско, и войско покорится. И так, слова многие и многие, и теми словами одурманите воинов и поработите, и в обмен на золото, в обмен на то продадите воинов врагам, хотящим того. И то Боги вам рекут: и да Ореевы заветы любите, мир зеленый и жизненный. И любите друзей своих, и будьте мирными между родами. И после того в свое время были семьдесят князей наших, таких как Мезислав, Боруслав и Комонебранец, и Горислав. И так избираемы были и иные вечем, и оставляемы вечем, если люди не хотели их. Вот, эти князья весьма труждались. И Кышек был велик и мудр. И он умер, и после него были иные, и каждый делал что-то доброе для Русов. Память наша это удерживает, потому должны мы их славить всякий Тризень как Три Веды483 и почтить память их, сынов наших, и никто не смеет этого забывать - се, проклят такой будет Богами и человеками, и люди выбросят имя его из памяти навеки.

Дощечка 26 (с. 218) (III 28, с. 32)


И был в те времена оседлый484 огнищанин. И вот, благ он был, и Боги ему давали овнов многих и скота на пастбищах в степях. И вот были они при травах многих, и Боги давали ему скоту приплод и умножали его. И так пришел пред их очи странник и говорил ему: Пусть выйдут сыны твои из земли этой в край чудесный, за заходом  солнца, и там Солнце спит на ложе золотом. И вот Конник скачет к Нему и говорит Солнцу: Иди, Солнце, в Луга свои Синие. Так надобно (Тебе) вскочить в повозку свою и показаться на востоке. И, так сказав, скачет тот в другие края. И Вечер скачет близнец485. И другой Конник говорит, что Солнце заходит за горы свои и возок свой золотой оставляет, и его вороги хотят украсть. И так Заря идет и ведет искры свои и одежды Даждьбоговы трясет, и искры несутся в края небесные.486 И так сказал он. И так два сына пошли к закату солнца и видели там многие чудеса и травы злачные. И помчались к Отцу, сказать ему, как прекрасен край тот. И вот многие племена и роды изрекли волю следовать по пути тому, и двинулись они все, чтобы поселится там. И тут сказал Отец Орей, чтобы сыны его были впереди всех родов. И не захотели они, и поделились на этих и тех. Вот князь идет, ведет людей своих на полдень, и Орей ведет к краям морским. И тут была сушь великая и пески многие. И пошли они в горы, и там осели на полвека и, собрав прежде конницу великую, пошли в земли чужие. И там воины встали на пути их и принуждали их сражаться и были разбиты. И так они шли дальше и увидели земли теплые и пренебрегли ими, потому как многие чужие племена там сидели, и пошли дальше. И вот, Боги вели их, как людей своих. И двинулись они к горам великим. И там, сражаясь с врагами, шли дальше. А на сей раз надобно нам вспомнить о том и идти за своими, как и отцы наши, очиститься молитвою, омовением, и мыться, молитвы творя с чистою душою своею и телом, как Сварог установил это омовение и Купалич о том указывает. И не смеем мы этим-то пренебречь и моем себе тело, и умываем души свои чистою водою живою. И вот идем мы трудиться всякий день, молитвы сотворя, и суру пьем ту, как и в прежние времена мы это делали. И пьем ее пять раз на день и восхваляем Богов наших о радости этой, когда она осурится. Молоко наше, для пропитания нашего и прокорма, идет к нам от коров, и тем мы живем. И травы злачные - варим их в молоке, и так едим каждый часть свою и идем трудиться. То реку тебе, сыне мой, что время не потеряно, но вечно впереди нас487. И там увидим Пращуров своих и Матерей, которые трудятся во Сварге и там стада свои пасут и жита свои жнут, и жизнь у них такая же, как и наша. Там нет ни Гуннов и ни Эллинов, но Правь княжит ими. И та Правь истинна, потому как Навь стянута вниз, но Явь дана нам Святовидом и у Него же и пребудет во веки веков. И вот Заребог идет краем тем488 и речет пращурам нашим, как живем мы на земле и там, где мы есть, страдаем, и много зол у нас. А там ведь нету зол у них, и травы зеленые шелестят им. И шелестят шелестом своим о Воле Божьей и счастии людей тех. И так мы увидим степи райские во Сварге, каковая есть синяя. И та синь идет от Бога Сварога. И Влес идет править стада их, и идут они на злаки и воду живую. И никто не закабален в крае том, и рабов никаких других там нет, и жертв иных, нежели хлеб, нет, и виноград и мед, и зерно дают на молебствиях тех. И так и речем мы славу Богам, каковые суть Отцы наши, и мы - сыны Их. И достойны мы быть во чистоте489 телесной и души нашей, что никогда не умирает. И не умрем во время смерти телес наших. И падшему на поле битвы Перунца дает воды живой отпить. И выпьет ее он, и пойдет во Сваргу на коне белом. И там Перунько его встречает и ведет во благой свой чертог. И там пребудеет он во время то и получит тело новое, и так жить ему в радостях тех всех присно и во веки веков, за нас молитвы творя.

Дощечка 27 (с. 208)490


1 iтва другие к полночи...чтоб...Готы
2 жизнь др...Алдореховы же никто, которые...к
3 о наступающей  к оiене роту...нуча iе, ведь у вождя...т
4 должны (мы) сказать...т...х...боляр, которые на Готов пошли
5. и боляр Сегеня, который убил сына Германреха, а отрока Гулареха ранил и...оi
6 лдореху дань (мы) давали с того...и должны (были) давать двести то
7 время Германреха пришли Готы на полуночь и пришли на нас и поработили, ...а не брали, а кабалу (мы) должны были терпеть. То ведь дурное творилось, и те...Русь пала, а враги стали нами властвовать, и это длилось...ъ лет, и зътрехом сен, и кабала стала временем отрчех...асенше Русы вольными и живет так...iбва Русы воспряли о(т) вер...жа Готов тех и
8 е... Готы угрожали земле Русколани и обошаху н...многие. И ведь понеслись отцы к лесу у Воронженца и ударили...по Готам всею силою и разметали их. бiаш
9 ва настоящая была во время Конореха, с которым двое вышли, Алдорех и праправнук Готорех. Он ведь прадеду Германареху...как...п
10 вша... а по тъ...адъ окарьеша а отб
11 491В те годы были там Готы Германреха и злобились на нас. И тут была борьба великая, и Готы были потеснены и отброшены до конца Донца и Дона. И Германрех пил вина, любви братской с воеводами нашими, и так поистине говорится, что настала жизнь нов...
12 492то время, когда Готы пошли на нас с Германрехом, с Гуннами, и так се пдорде их, и было у нас два врага на двух концах земли нашей. И тогда Болорев стоял перед трудами великими. Матерь Всех летела и говорила ему, что им сначала следует пасть на Гуннов и разбить их, и поворотиться на Готов. Там-то поразил он сына Германреха и умертвил отца его. И тут Гуларех,
13 друг наш, так пил кровь и вино493, а вместе с тем в один год пошел с мечом на нас. И на тот раз Болорев рек изгнать Готов. И так совершили с тем. И надо нам было, что все то урошенте добро стянуть к славе своей494, потому как на том стоит борьба за животы наши. Желиза Отцов наших, как и колесо и кони, есть сила наша. То ведь давали мы с вами другим, когда настал голод

Дощечка 28 (с. 220) (III 28, с. 148)


Вот, раны наши от других мы получили. Обернитесь же назад и поразите врагов. И вот города наши в тяготе всей во время сечи этой. Вот говорим мы князю Бравлину продержаться с помощью героев и удержать воинов своих, чтобы хранили те силу Руси, как единую грозу врагам. И так вот (они и сделали).495И вот Жмудь496 рассказала нам о Готах, которые с Детерехом пошли к полуночи, и там Жмудь повернула их на полдень. И вот идут497 они на Ромеев и там воюют с легионерами и воинами другими, берут выкуп великий от них. И вот вторгаются в земли их. И вот, Детерих убит Крехимом. Вот ведь, Готы эти противны Богам, и Те выплевывают их. Вот, герои наши убоги, и Старшие Родичи наши не избирают других из своей среды, чтобы те ими управляли. Вот, идем мы к ним, и следует им рассказать о тех и поправить неожиданное затруднение. И постарались мы о них и их слезах лютых. Бьет крылами Матерь Всех Слава и речет нам о трудном часе засухи и мора говяд. И вот знаем мы - как речено Праотцами - как Кельты помогли им, и вот, Праотцы пошли к ним. И так сто лет они нам помогали, и также Ильмы, то есть Илеры, и мы с ними есьмы родичи. И вот, Род Рожанич держит у нас Сердца Отчего и охранит нас от врагов. Вот ведь, отвергли мы это ныне. И я молил Богов, чтобы Они заступились за нас.И это будет так, ясно ведь это для нас. Вот ведь, вели Они Отцов наших через горы и степи, несмотря на Готов. И вот, из Дона они попили. И та река наша, потому как пролили мы кровь наземь. И та - Русская земля, и будет Русской. Вот ведь, Русичи, есть у нас забота Сварженская о нас. И выполняем мы наш жизненный труд. И вот Жмудь говорит нам, что придет на помощь нам и поддержит нас против врагов наших. Корысти ведь им нет никакой. Это они вам сказали. Я же им сказал: Помогите в борьбе русской против врагов моих и ваших. И вот, в трудное время наше не обращаем мы на себя внимания, а идем умирать за Род наш. И вот, в тот день Яма примет в жертву убитых. И вот, вороны сьедят глаза их. И вот, трава прорастет сквозь черепа их. И не по силам нам видеть такое,498 чтобы потеряли мы добро и земли, и силу нашу, и неужели мы будем как рабы взяты к плугам их, чтобы как коням тянуть на пашне их и жатву их жать, чтобы они ели хлеб наш, и мы ели землю. И не может это появиться в мыслях наших. И шеи наши не надобно нам клонить к земле. И вот, Боги наши клонят врагов наших и сломят им хребты их, потому как дерзко берут нас, взять наше и влачат жен наших и детей наших на торжища, и там оставляют Эллинам и Грекам за картинки серебрянные и золотые.499 Вот, врагам говорим: Уменьшитесь вы, как тьма после восхода Сурьи. И вот, Перун накинется на вас и раскидадает как овец. И край тот заберут, и ваши воины Сварги устрашатся. И вот, знамение то нам, что у Непры расцвели лозы зимой. И вот, Купало покажет нам знамение о победе над врагами, и это нам и надобно делать. И вот, Марь идет на них и Мор. Вот, двое те охватят силы их и станут метать их под мечи наши. И вот, мощь мечей отмежует их. Вот, межа разделяет нас500. И межа та полна крови, и ее преступить не следует им, разве же нам. И так вот Боравлен сказал, что нам следует пойти на них. Это знамение нам, что победить должны мы, потому как мы есьмы Венды501. А вот Венды уселись на земле, где Солнце-Сурья в ночи на золотом ложе спит. И там их земля есть. Вот Сварог Отец речет о них, и также братья они суть наши в крае том, и говорим мы о них, что прибегут к нам в час зимний и поддержат нас. И се, Сила Божеская придет к нам и Она нас удержит до конца. А вот Венды - и к ним пойдем помощи просить - и не иметь, потому как всякому народу надлежит себя охранять самому.

Дощечка 29 (с. 220) (III 29, с. 170)


Вот ведь, рекли мы об этом некогда, и да идет слово наше к Правде, и таково обрели мы Правду. И вот речем мы исстари слова, истекшие из уст Отцов наших, которые сильными были. И надобно нам придерживаться их слов и дел и так угодить им. Ведь Аскольд идет с варягами своими на нас. И се, Аскольд - Враг наш. Вот, речет нам, что пришел по желанию нашему, а лжет, потому как он есть враг поистине, потому как Грек. И вот, Аскольд есть враг, вооруженный для того, чтобы гостей Эллинских охранять, там, где они ходят до Непры реки. И вот, Аскольд пришел к нам с Кнудом через двести лет после Алдореха и хочет править нами. И вот Дирос Эллин говорит "смирный" о себе, а вот нас давил прежде тех. И так он - враг наш, и не хотим его как врага. Старые речения рассказывают нам, что приходил на Русов другой Аскольд, и что будут три Аскольда-врага. И те варяги себя ради приносят жертвы и не суть наши, а чужих князей502, которые не суть князья, но воины простые и силой похитили владычество над теми. И вот, Эрек идет. И вспомним, как римские орлы поражены были дедами нашими на устье Дунайском. И вот Траян503 напал на Дулебов. И вот, деды наши пошли на легионеров тех и раскидали их. И то было за триста лет до нашего времени, и нам надобно это держать в памяти. И вот, не поддадимся Эреку, как не поддались и прежде другим. Есть у нас князья свои, и ругу504 мы им давали и будем давать до конца. Ни Ромеям, ни Эллинам не владычествовать над нами. И так мы и пребудем. И вот, Дулебы говорят, что мы есьмы им братья. И то - истая правда, потому как происходият они от одного корня, что и мы. И то вспомним, как Траян был дедами нашими разбит, и легионеры его в рабство взяты были на поля наши и, когда они там потрудились для нас десять лет, отпущены нами. И вот, Ромеи говорят, что мы есьмы варвары. И вот, Греки говорят кругом, что мы - варвары. И те, и другие-то хищничают и зарятся на землю нашу. И это земля, которую взяли мы мечом и кровью, и та есть эта земля. И вот, Траян был за пятьсот лет до готов505. И так и сегодня говорим, что волюшка наша не перестанет до конца жизни нашей. И достойно нам биться за жизнь нашу мечами. И это речет вам Хоругынь от Отца Орея. И Он - проситель ваш перед Богами, потому как дают Они вам силу и власть над землей вашей. Окружены мы врагами и сражаемся. Были Воронженец река и город. И там Отцы наши разгромили Готов. И так и мы разгромим врагов тех. Се, себячество свое отдадим506 и скажем, что будет иной час и нам. И там Матерь Всех Слава перед нами идет, потому как огонь Она дала Пращурам нашим. И се, Щуры507 наши во Сварге радуются о нас. Се, ведь Питару Дию508 молятся о нас. И се, Орей зрит на своих людей. И се, не можем повернуть спины своим врагам. И вот, был во время то Дирос. И был он Грецколан, и пропал. И пришел на нас Аскольд и Эрек. И молил-то я Богов избавить Русь от зла этого.
Примечания
477. Т.е. краев тех.
478. Видимо, с перегласовкой, то же, что Карыня/ Карина.
479. Карыня/ Карина, плакальщица. Божество
480. Т.е. встали на тропе Богов и мешают им.
481. Т.е. превратившиеся в ничто - нiше.
482. Не из персти-праха, как считают некоторые, а из перстов, деятельных органов; потому как они выполняют здесь волю Отца, то они - сыны Сотворившего.
483. Поначалу и у индийских ведийцев были Три Веды, четвертая была добавлена позже.
484. Возможно, имя собств. Оседень.
485. Т.е. близнец первому всаднику, - ср. ведийских близнецов-всадников Ашвинов, само имя которых и означает Конник.
486. На закате очень часто бывают перистые облака.
487. Т.е. прошлое не ушло безвозвратно, но во Сварге увидим потом.
488. Т.е. Небесным.
489. Т.е. достойны мы будем, если будем в чистоте
490. Дощечка условно озаглавлена: Сборная дощечка 27 (Готская), собрана из обломков и осколков многих дощечек. Названа Готской потому, что в этих фрагментах упоминаются готы.
491. См. тж. текст 5б.
492. См. тж. текст 8, последний абзац.
493. Выше так говорится о Германрехе.
494. Начиная от "нади" - примерный перевод.
495. В исходном тексте: i такве i се, букв. и таковое, и вот
496. Литовское племя. См. тж. сноску 315.
497. Настоящее историческое время, т.е. пошли и т.д.
498. В исходном тексте буквально: И то видеть мы не сможем, чтобы
499. Т.е. монеты, т.к. в языке Влескниги нет слова для обозначения металических денег.
500. Т.е. нас и их.
501. В этой фразе венде этимологизируется автором как однокоренное с вентезе - победа.
502. Т.е. эти варяги (наемники) наняты не нами, а чужими князьями.
503- Тут - римский император Траян.
504. Обещание: клятву.
505. Хотя немного выше говорится, что за 300 лет до времени, когда написан этот текст (т.е. примерно IX век).
506. Т.е. самость (эгоизм) отбросим.
507. Шуры/ Чуры, сопричастные Божественному во Сварге Предки-герои (ср. санскр. чura - мужественный, отважный; герой; воин); тж. Пращуры.
508. Санскр. Дий/ Дьяус Питар - Небо Отец
  
СТАТИСТИКА
  Веб-дизайн © Kirsoft KSNews™, 2001 Copyright © Трагедия Свободы, 2001-2004